Публикации В.Ф. Лукичева

Крещение Руси

В самом начале совместного пути Иисуса Христа и его учеников по проповедыванию слова Божиего Иисус говорил своим ученикам (Апостолам):
«Сих двенадцать (учеников, в том числе Иуда Искариот) послал Иисус и заповедовал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (Мф., 10:5-6); а также:
«Иисус же сказал им (ученикам, в том числе и Иуде Искариоту): истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, − в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Мф., 19:28).
И вдруг (в текстах Евангелиев и Деяний… не дается объяснения такому повороту событий), после своего воскрешения, Иисус Христос круто меняет свою позицию (на противоположную) в вопросе крещения язычников, т.е. наставления их на путь Божий. Иисус говорит своим Апостолам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я (Иисус Христос) повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф., 28:19-20). Еще более поразительные слова Иисуса Христа, которые он сказал своим ученикам (Апостолам), приводятся в Евангелие от Марка (16:15-17): «… идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками». Таким образом, святые Апостолы получили лично от Иисуса Христа предназначение «покорять вере все народы». Именно покорять. Апостол Павел так говорит об этом в своем послании к Римлянам (1:4-5) «… о Иисусе Христе, Господе нашем, через Которого мы (Апостолы)  получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы».
Здесь уместно вспомнить слова другого всемирно известного проповедника Евангелия Иоанна Златоуста: «Христианам в особенности запрещается исправлять впадающих в грех насилием».
Иными словами говоря, Иисус Христос посылал святых Апостолов к язычникам крестить их, т.е. принимать их в лоно закона Моисеева и налагать на них ответственность и ограничения, предопределенные Богом Еврейским. Таким образом, святые Апостолы (иудеи), исполняя волю воскресшего Иисуса Христа, требовали от других народов (язычников), чтобы они отказались от своих богов, что у самих Апостолов означало бы совершение самого тягчайшего греха согласно Ветхому Завету, и за который на них (Апостолов) Бог Еврейский «навел бы зло и истребил бы их (Апостолов)».  Вот что по этому поводу говорил Иисус Навин (24:19-20): «… не возможете служить Господу [Богу], ибо Он, Бог святой, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших. Если вы оставите Бога и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам» (см. также Втор., 13:6-10).
Исходя из вышесказанного, святые Апостолы превращали процесс крещения других народов (язычников) в грехопадение их. Нельзя крестить тех кто верил в своих богов, а не Богу Еврейскому, − ибо это есть тяжкий грех в основе которого лежит отказ от своего Бога (богов). Именно об этом и говорил Иисус Навин от имени Бога Еврейского. Поэтому, действия Иисуса Христа и его святых Апостолов по крещению народов (язычников), верующих в своих богов, противоречат закону и заповедям Бога Еврейского. Здесь уместно заметить что сам Иисус Христос говорил о своей миссии: «Он (Иисус) же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф., 15:24), а также: «Не думайте, что Я (Иисус) пришел нарушить закон (Моисеев) или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить»(Мф., 5:17).
  Подтверждением того, что Иисус Христос и сами Апостолы пришли в  этот мир для того, чтобы дать именно Израилю покаяние и прощение грехов служат слова самих Апостолов: «Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших (Бог Еврейский) воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деян., 5:29-32). А вот как об этом говорит сам Иисус Христос: «Иисус отвечал ему (первосвященнику): Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся…» (Ин., 18:20).
Таким образом, Иисус Христос и его Апостолы нарушили свои же слова при крещении язычников. Больше того, Он и Апостолы нарушили и сказанное Богом: «Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас исполнять, дабы вы были живы [и размножались]; не прибавляйте к тому, что я (Моисей) заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам [сегодня] заповедую» (Втор., 4:1-2).
Еще большим прегрешением Иисуса Христа и его святых Апостолов выглядит крещение ими других народов (помимо иудеев) в свете следующих слов Бога Еврейского: «Когда введет тебя (Израиль) Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы (семь народов), которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе; тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя. Но поступайте с ними так: истребите все места, где народы, которыми вы владеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи (священные для них) вырубите и сожгите огнем, и истуканов (богов) их разбейте и сожгите огнем; и истребите имя их от места того; ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего: Тебя избрал Господь, бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Втор., 7:1-6, 16; 12:2-3; 23:3-4; см. также «Исход», 34:11-17).
К тому же Бог Еврейский однозначно, ясно говорит о том, с кем он заключает Новый Завет и кто является Божеским ходатаем Нового Завета:
«Но пророк (Моисей), укоряя их (Евреев), говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести из земли Египетской…
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом» (Евр., 8:8-10; см. также: Втор., 23:3-6; Иер., 31:31-34).
«И потому Он (Иисус Христос) есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное» (Евр., 9:15). Здесь речь идет только об иудеях (евреях).
В ответ на все приведенные нами конкретные слова Бога Еврейского (Бога и для Иисуса) Иисус Христос отвечает следующим: «… идите (Апостолы) по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк., 16:15-17) и «Итак, идите (Апостолы), научите все народы (в том числе и язычников), крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф., 28:19-20). Таким образом, Иисус Христос самостоятельно, вопреки Богу, велел Апостолам заключать Новый Завет с язычниками.
Явным диссонансом этим словам Иисуса Христа звучат слова Первого послания к Коринфянам Апостола Павла (1:14-17): «Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя. Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю. Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова». С этой точки зрения, интересными фактами также являются следующие примеры из текстов Нового Завета: Апостол Павел проповедовал в Греции всегда (только) в синагогах (Деян., 17и18) и «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев» (Деян., 11:19).
Из вышеприведенных выдержек из библейского текста явственно следует, что Иисус Христос и его святые Апостолы не прислушивались к словам своего Бога − Бога Еврейского в вопросе союза дома Израилева с другими народами и возможности крещения их во имя Отца (Бога Еврейского) и Сына (Иисуса) и Святого Духа, да  к тому же имеющих своих богов. Больше того, они действовали вопреки смыслу и сути Божеских слов, а это тяжкий грех. Если еще учесть то, что с древней латыни слово «бес» означает, в том числе, «тварь», а сам Иисус Христос говорил своим Апостолам: «… идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» и «… именем Моим (Иисуса Христа) будут изгонять бесов» (Мк., 16:15-17), то невольно приходишь к выводу, что Иисус Христос и его Апостолы все время нарушали Закон и заповеди своего Бога − Бога Еврейского. Они поступали вопреки, а не в соответствии с ними, прикрывая свои греховные деяния пустой фразеологией об обязательном соблюдении их, особенно в вопросе крещения других народов (язычников).
После этих греховных деяний, нарушающих Закон и заповеди Самого Бога, просто поражаешься тому, что говорит Сам Иисус:
«На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын (Иисус) ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также» (Ин., 5:19).
«Я (Иисус) ничего не могу творить Сам от Себя. // Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин., 5:30).
«Пославший Меня (Иисуса) есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему (Богу) угодно» (Ин., 8:29).
Закон Моисеев, заповеди и Завет Божии не могли передаваться другим народам (язычникам), так как сам Бог говорил, что Он только Бог Еврейский и Его единственным народом является народ сынов Израилевых. Поэтому, Бог и завещал Новый Завет только дому Израилеву и никому более. Крестить и передавать Закон Моисеев, заповеди и Завет Еврейского Бога другим народам (язычникам) могли только те, кто не хотел и не мог исполнять волю Бога и действовал вопреки Ему. Такими людьми Нового Завета и оказались, согласно современному тексту Библии, Иисус Христос и его Апостолы. Подтверждением этому являются деяния святых Апостолов по вопросу обрезания язычников и соблюдения ими Закона Моисеева: «Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедовать соблюдать закон Моисеев. Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам; и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
Посему я (Иаков) полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
Поелику мы (Апостолы и пресвитеры со всею церковью) услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас (язычников) своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно (язычникам) обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали» (Деян., 15:5-11, 19-21, 24).

                                  Здесь надо заметить:

1. В тексте Евангелиев и Деяний … нет подтверждения словам Апостола Петра о том, что именно Бог избрал его первым, чтобы именно он говорил язычникам «слово Евангелия» и приводил их к уверованию.

Также нет подтверждения тому, что именно Бог дал язычникам свидетельство и даровал им и Апостолам Духа Святого.
Нет подтверждения и тому, чтобы хотя бы один из Апостолов, учеников Иисуса Христа, слышал Бога как пророк Моисей.
Бог также просто не мог приравнять Его любимый народ (евреев − иудеев) и язычников, как об этом говорит Апостол Петр: «… и Сердцеведец Бог дал свидетельство, даровав им (язычникам) Духа Святого, как и нам (иудеям); и не положил никакого различия между (иудеями) и ими (язычниками), верою очистив сердца их» (Деян., 15:8-9).
Здесь надо сказать о том, что слова Апостола Петра расходятся со словами Апостола Павла (Рим., 3:1-2). Также и в Откровении Иоанна Богослова говорится, что «отделение евреев (иудеев) от язычников, несмотря на то, хорошие они или плохие, будет продолжаться вечно, даже в царствии Божием, при том что 12 колен Израилевых будут вкушать плоды непосредственно от древа жизни, став бессмертными, тогда как остальные народы (язычники) будут довольствоваться лечебными средствами, извлекаемыми из листьев того же дерева» [9].
И еще: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои (Иисуса Христа) до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я (Иисус Христос) получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю» (Откр., 2:26-28).
Подтверждением вышеозначенных слов Библии также являются слова Моисея: «Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне вовеки, потому что они не встретили вас (евреев) с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя… Не желай (народ Израилев) им мира и благополучия во все дни твои, вовеки» (Втор., 23:3-4, 6).
Очень странно и то, что Апостол Петр называет Иисуса Христа Богом.
2. Апостол Петр прямо говорит о том, что ни отцы (евреи) Апостолов, ни сами Апостолы (иудеи) так и не смогли исполнить завета обрезания, данного Богом Аврааму, и соблюсти Закон Моисеев. Поэтому и язычники также не должны выполнять этого.

  Больше того, Апостолы и пресвитеры со всею церковью говорят о том, что они ни себе, ни другим не поручали донести до язычников об обязательности исполнения ими завета  обрезания и соблюдения ими Закона Моисеева.
В тоже время, Апостол Павел в своем послании к Римлянам говорит: «Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие» (Рим., 3:1-2).
Лучшим подтверждением слов Апостола Павла являются слова Самого Бога (Исход, 12:43-49): «И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее; а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее; поселенец и наемник не должен есть ее. Если же поселится у тебя пришелец и захочет совершить Пасху Господню, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее; один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами».
Таким образом, исходя из вышесказанного, действия Иисуса Христа и его святых Апостолов по крещению народов (язычников), верующих в своих богов, противоречат Закону и заповедям Бога − Бога Еврейского (Ветхий Завет).
Поэтому, столь важно для нас русских (славян), которых заставили отказаться от своих Великих Богов ради Бога Еврейского и его сына Иисуса Христа, сказать о тягчайшем грехе (преступлении) тех, кто силой насадил на Руси «Византийское Православие», не имеющее ни какого отношения к истинному Православию наших древнейших прапредков. Православие наших прапредков было основой Великого Единственного Вероучения Кибелы – Великой Матери Богов.
Ветхий и Новый Заветы, которые очень хорошо укладывались в рамки мышления европейских и русских императоров, царей и князей тогдашнего времени об управлении странами и народами, никогда не были нашим Православием.
«Римская империя была чрезвычайно успешным политическим образованием, но, несмотря на исключительную жестокость при удерживании власти, вечно существовать не могла. Начав распадаться как культурная сила, империя обнаружила, что контроль за умами людей гораздо эффективнее простого владения их телами. Христианство дало Риму в руки инструмент для достижения беспрецедентного политического могущества, основанного на необразованных массах, которым была предложена лучшая жизнь после смерти, если они склонятся перед Христом. Христианство стало культом скорее ритуала, чем идей, и теология взяла на себя функции политического контроля» [10].
«Из множества свидетельств об Иисусе римские императоры отобрали и утвердили лишь немногие, причем многие из книг «Нового Завета» составляют книги, авторы которых Иисуса Христа никогда не видели и не слышали. И Рим канонизировал эти евангельские и апостольские послания» [16].
«Христиане в основу своей веры положили Библию, что должно быть достаточно удивительным для еврейских теологов, когда они видят свое наследие использованным для обоснования римского культа (культа Митры) таинств древнеперсидского происхождения. Это ограбление двадцати двух иудейских текстов, составляющих сердцевину Ветхого Завета, получило широкое распространение в начале II века н. э., когда христиане искали опору для своего набирающего силу культа.
 Члены ранней (первоначальной, Иерусалимской) Церкви считали себя иудеями, и до конца I века н. э. все окружающие считали христиан иудейской сектой. Но к началу II века н. э. подавляющее большинство христиан уже были неевреями, рассеянными по Римской империи и не относящими себя к евреям.
Христиане вставили в Ветхий Завет новые пассажи и целые книги. Некоторые из первых христианских ученых даже считали, что Ветхий Завет чужд новой религии» [10].
На самом деле, задолго до христианства, сам первоначальный текст Ветхого Завета − «Книга Бога» и последующие тексты книг Ветхого Завета подвергались неоднократной редакции (изменению). Вот как об этом говорит Е.П. Блаватская: «… после того, как первая копия «Книги Бога» была отредактирована Хилкиафом, эта копия исчезла, и Эзра вынужден был сделать новую Библию, которую завершил Иуда Маккавей… Когда она (Библия) была переписана с заостренных букв на квадратные, текст был искажен до неузнаваемости. Масорах довершил разрушение – в результате мы получили текст, возраст которого не превышает 1900 лет, изобилующий ошибками, натяжками и сознательными искажениями» [Разоблаченная Изида, том2, Теософия].
Здесь надо сказать о том, что именно «первоначальный текст Ветхого Завета, так называемая «Книга Бога», в символической форме трактующая «сложные» космогонические проблемы, решал задачу Судного дня однозначно»[9].
Запись и канонизации древнееврейского? Священного Писания происходили после вавилонского пленения евреев? и восстановления Иерусалимского храма, в период существования в Иудее теократии (V-I века до н. э.).
Первый раздел Ветхого Завета – Тора (Пятикнижие Моисея) – был окончательно отредактирован и установлен еще при Эзре около 444 года до н. э. (Книга Неемии, 8:1-12; Вторая книга Ездры, 9:37-48).
[Справочно: Езра – пришедший около 456г.до н. э. из Вавилонии в Иудею – потомок еврейских? первосвященников, которому персидский царь Артаксеркс I дал полномочия назначать начальников (управляющих) и судей в Иудее].
В начале II века н. э. была составлена Масоретская Библия, которая считается священной у ортодоксальных иудаистов. Поскольку они не признают Новый Завет, то и первую часть Библии иудаисты, разумеется, не могут называть Ветхим Заветом.
В V веке н. э. был составлен Иерусалимский Талмуд (Иер Талм), а в VI веке – Вавилонский Талмуд (Вав Талм) [А. Сазанов «Библейская археология»].
«Сам текст Библии свидетельствует о предумышленном искажении Писания, исходящем из земного своекорыстия; свидетельствует о попытках цензуры; а сокрытие Различения – одно из направлений деятельности редакторов библейских текстов. Русскоязычные современные Библии издания Московской патриархии отличаются от канонических, привозимых с Запада» [1].
Важным моментом столь быстрого принятия христианства царями и императорами языческих народов является тот факт, что Сын Божий Иисус Христос отменил наказания Божьим людям за их прегрешения, т.е. Сын отменил то, чему Бог Отец придавал очень большое значение. Тем более, что за многие прегрешения полагалась смерть (см. «Ветхий Завет» книгу «Левит»).
Сам Иисус говорит о том, что ни к праведникам Он пришел на эту землю, а к грешникам, чтобы призвать их к покаянию и простить им грехи. Вот как это выглядит в тексте «Евангелие от Матфея»: «Ибо Я (Иисус) пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф., 9:13).
Даже за самый страшный грех иудеев – распятие Сына Божьего Иисуса Христа, − им прощаются Апостолом Петром грехи: «Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Услышав это, они (иудеи) умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа…
Итак охотно принявшие слово его (иудеи) крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян., 2:36-41).
Здесь надо отметить тот факт, что люди (иудеи) убившие Сына Божьего, т.е. совершившие тягчайший грех перед Богом, по словам Апостола Петра «должны были покаяться и креститься во имя Иисуса Христа», но не Бога. Этого просто не могло быть. Они обязаны были каяться и креститься во имя Бога, так как совершили тягчайший грех именно перед Богом, а не Иисусом Христом.
Также очень важно здесь отметить то, что Апостол Петр говорит грешникам, которые убили (распяли) Иисуса Христа, чтобы они покаялись и крестились (и только) и тогда они «получат дар Святого Духа», т.е. им, Петром, была дадена возможность уже самим крестить себе подобных во имя Святого Духа.
Таким образом, Апостол Петр простил, отпустил грехи тем, кто соделал убийство Сына Божьего. С этого момента и пошло отпущение грехов и прощение грешников, совершивших самые тяжкие преступления перед Богом. И это все делалось вопреки Самому Богу.
Сейчас уже «цивильная власть», идя по пути Апостолов, «отпускает и прощает грехи» убийцам, даровав им жизнь путем отмены смертной казни.
По мере распространения христианства во всех северных странах Средиземноморья оно, в конце концов, разделилось (в 1054 году) на две самостоятельные (имеющие свои Церкви) ветви – Католичество и «Православие». Католичество, как религия, широко распространилось именно на западе Европы, а «Православие» − в Византии. В дальнейшем «Православие» распространилось на территории проживания славянских народов. В основе и Католичества, и сегодняшнего «Православия» (Византийского) лежат «Новый Завет» и «Ветхий Завет».
На самом деле, фактической причиной разделения христианства на Католичество и «Православие» является исторический факт распада Римской империи на две фактически самостоятельные империи – Западную и Восточную во главе которых стояли уже свои императоры. Эти императоры хотели иметь именно «свою» религию. Здесь уместно вспомнить и другой исторический факт – возникновение («на ровном месте») «Англиканской» церкви.
Христианство, официально, было установлено на Руси равноапостольным князем Владимиром (Киевским). С тех пор на Руси действует именно Византийский обряд христианства – «Православие».
Князь Владимир (Киевский) выбрал именно Византийское Православие в том числе и потому, что оно было более «простой» религией чем истинное Православие, которое требовало отдачи всего себя и всей твоей жизни для познания его сути и смысла. До конца, до «самого донышка» понимали Православие наших далеких предков только люди обладающие знанием. Или как тогда говорили – посвященные, т.е. жрецы, волхвы. Византийское же Православие больше уделяло внимания (сейчас еще больше) внешней, обрядовой (ритуальной) форме богослужения и простому заучиванию текстов священных, «Божеских» книг не особенно вдаваясь в суть и смысл Божеских слов. К тому же, как уже говорилось выше, за грехи свои в христианстве достаточно было покаяться. Потом можно было совершать уже новые грехи. Это очень подходило князю Владимиру, ведь согласно религии наших далеких предков за грехи свои нужно было сурово отвечать и часто именно своей головой. А это, судя по тому как правил князь Владимир, ну никак не входило в его планы. Поэтому он и выбрал Византийское Православие и жестоко расправился с теми, кто не принял христианство. А потом уже византийские (греческие) попы переписали и историю Руси.
На Руси «Православие», утвердившись с небывалой жестокостью, тут же начало уничтожать, в соответствии с «Ветхим Заветом», не только существовавшие здесь ранее государственность и религию (Вероучение), но и саму историческую память о них.
Все говорят о язычестве (не понимая что это такое) на Руси до принятия в ней христианства. Но дело все в том, что на Руси, до ее христианского крещения, было истинное Православие наших древнейших прапредков, которое являлось основой Вероучения Кибелы. Его то и искореняли христианские византийцы. Но имя у новой религии оставили прежнее (Православие), чтобы меньше было противостояние русских людей. А начинку, под старое имя, сделали другую – «Новый Завет», а на самом деле и «Ветхий Завет».
Православие – вещее знамение Разума, сути и смысла всего сущего (праязык).
Язычество – естественное, подлинное наше желание, стремление идти по пути познания нас самих, который ведет вверх, соединяет воедино, устанавливает и определяет сущность и смысл подлинного и собственного значения слова (слова в его собственном, своем смысле) и природы, и если мы остаемся верными ему (пути), то он обеспечит и даст нам надежные жизненные устои, опору, спокойствие и защиту, а также подлинную внутреннюю свободу, самостоятельность и независимость (праязык).
Православие, в древнейшие времена, несло в себе основной смысл Великого Вероучения Кибелы (Великой Матери Богов), которое лежало в основе первых мировых религий и состояло из двух основных частей, каждая из которых представляла из себя путь:
− определения, установления и защиты сущности, смысла всего сущего и естественных, природных законов, в том числе и человека;
− внутреннего освобождения, качественного изменения и посвящения человека воздвижению богатого, изобильного, с плодородными и многоводными землями отечества истины и справедливости (Веры), чтобы жить в радости, пахать и сеять.
Православными были брахманы древней Индии, жрецы древнего Египта и древней Эфиопии, Зороастр и т.п..
Православие, в древние времена, сыграло огромную роль в создании «юридического права». Так, например, Латинское право (свод «законов») состояло из 3-х частей: государственного, частного и священного (божеского, естественного, природного) права. При этом «естественное право» было высшим (неписанным) законом – велением неба, и включало в себя «законы божеские и человеческие, т.е природные законы».
Равноапостольный князь Владимир (Киевский) при христианизации Руси пролил реки крови, начиная с убийства всех законных наследников. Уничтожение древнего культа (истинного Православия) выражалось в физическом уничтожении его носителей и ликвидации документальных свидетельств его существования. Христианизаторы объявили, что никакой Руси до них вообще не существовало, что Русь – это их христианское создание. Некоторые верят в это до сих пор.
Так, «авторитетный филолог и историк» академик Д. С. Лихачев считал, что русская культура стала развиваться только после крещения Киевской Руси. Он писал: «Сама по себе культура не имеет начальной даты. Но если говорить об условной дате начала русской литературы, то я, по своему разумению, считал бы самой обоснованной 988 год… Основное, что сделано  мировым славянством для мировой культуры, сделано за последнее тысячелетие. Остальное лишь предполагаемые ценности».
Прошлое (дохристианское) состояние русских (славян) Д. С. Лихачев рисует так: «Между тем стремление вырваться из-под угнетающего воздействия одиночества среди редко населенных лесов, болот и степей, страх покинутости, боязнь грозных явлений природы заставил людей искать объединения. Кругом были «немцы», то есть люди, не говорившие на доступном пониманию языке, враги, приходившие на Русь «из невести», а граничавшая с Русью степная полоса – это «страна незнаемая»…».
То, что говорил о русских Д. С. Лихачев вообще – то не ново. Еще М. В. Ломоносов боролся с такими «умными» рассуждениями об отсталости русского народа. Он писал: «Сие так чудно, что ежели бы господин Миллер умел изобразить живым штилем, то он бы Россию сделал столь бедным народом, каким еще ни один и самый подлый народ ни от какого писателя не представлен. Что славянский народ был в нынешних российских пределах еще прежде Рождества Христова, то неоспоримо доказать можно». Здесь можно лишь сказать о том, что Д. С. Лихачев, образно говоря, сподобился подражать Миллеру.
Приведем слова не ученого, а русской императрицы Екатерины II, которая в своих «Записках касательно русской истории» замечала: «Они (славяне) древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены или еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели» [8].
Здесь также надо сказать о том, что в своем историческом исследовании Мавро Орбини [11] в начале 18-го века н.э. говорил: «Славянский род старше пирамид».
Приведем еще один пример исследования времени возникновения праславянских языка и письменности [1]: «Расшифровки древней письменности говорят об обширности территорий, на которых пользовались древнеславянским языком, и о древности языка, превосходящей по возрасту древнегреческий и латынь».
Получается, что «Русская Православная» Церковь, Д. С. Лихачев, Л. Н. Гумилев и др. сознательно пропагандировали в русском народе ложь о том, что письменность пришла на Русь вместе с Византийской религией. Церковь и официальная, академическая «наука» сознательно замалчивали и продолжают замалчивать существование нескольких видов письменности у древних славян (древнерусских) до 988 года н.э..
Так, митрополит Иоанн Ладожский и С. – Петербургский в своей работе «Битва за Россию» говорил: «Любим ли мы язык наш благозвучный и сильный, как грудь славянина, богатый и разнообразный, как обитаемая им страна? Его образовала нам святая вера Православная. Она принесла нам с собою первые письмена для сообщения наших мыслей, для расширения круга наших понятий, для сообщения между нами светлых и светоносных понятий о Боге и бесконечной любви Его к человекам, о человеке и его высоком предназначении в вечности…
Откуда все, что есть лучшего в нашем Отечестве, чем ныне более дорожим мы по справедливости, о чем принято размышлять нам, что отрадно и утешительно видеть вокруг себя? – от веры Православной, которую принес нам равноапостольный князь наш Владимир».
А в действительности, на самом деле, «изучая историю России, приходишь к выводу, что полторы тысячи лет тому назад ее народ уже обладал светлой верой. И хотя его религия была языческой, он не считал себя чем – то (или кем − то) чужеродным в окружающей его Вселенной среди сонма богов, полубогов и демонов. Вселенная не была для него страшной и враждебной, не были для него враждебными и боги. А как же иначе, он же был одним из них. Русы всегда считали себя Даждь – боговыми внуками, искренне не понимая, с тех пор как Владимир Святой начал насаждать на Руси Христианство, зачем Богу понадобилось их спасать? И от кого Ему надо было их спасать, ведь они сами были богами, практически равными Ему. Мало того, они считали себя родственниками остальным богам. В нелегкой жизни Яви им помогали все – звери, птицы, помогала окружающая среда, в конце концов им помогали Навь и Правь, с которыми они жили в мире, а не вражде» [9].
Результатом уничтожения Великой религии прапредков славян и русских и внедрения на Руси под именем «Православия» христианства является то, что неоднократно в своих интервью подчеркивал нобелевский лауреат в области литературы Иосиф Бродский: «Вы знаете, для русского человека нет большой разницы между Ветхим и Новым Заветом. Для русского человека это по сути одна книга с параллельными местами, которую можно листать взад − вперед». И это приветствуется сегодняшней научной и творческой «интеллигенцией» и высшим духовенством «Русской Православной» Церкви несмотря на то, что в Ветхом Завете есть прямые слова об уничтожении других народов и их религий любимым народом (еврейским) Бога Еврейского под эгидой «Закона Моисеева». Закон Моисеев – вот что насадила на Руси вместо истинного Православия Византийская (христианская) церковь для того, чтобы уже все последующие поколения русского (славянского) народа поклонялись только злобному, гневливому и мстительному Еврейскому Богу – разрушителю религии, священных мест, обычаев, традиций наших далеких прапредков. И, чтобы, согласно И. Бродскому, русские (славяне) не только «не видели большой разницы между Ветхим и Новым Заветом», но и строили свою жизнь по законам Торы и Евангелиев, т.е. Закона Моисеева.
Таким образом, Русь жестоко заставили поменять своих Великих богов на Бога Еврейского и Его Сына Иисуса Христа; Великое Языческое Православие, которое шло от абсолютных законов развития природы, мира, Вселенной, на религию, удалившую русского человека от его жизненного стержня – Земли – Матушки. В результате чего, русские (славяне) потеряли свои надежные жизненные устои, опору, спокойствие и защиту, а также внутреннюю свободу, самостоятельность и независимость. И это подтверждается многочисленными фактами.

1. Смысл и суть текстов Ветхого (Пятикнижие Моисея) и Нового заветов (Евангелии и Деяния святых Апостолов) однозначно указывают на их единство. А именно они (Заветы) являются основой нынешнего «Православия» в России.

Подтверждением этому служит и тот факт, что на общей обложке, объединяющей тексты Ветхого и Нового Заветов напечатанные по благословению святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, вытеснен именно «православный» крест [Библия. – М., 2003].
«Оба Завета (Ветхий и Новый) были впервые сведены в каноническую форму на третьем Вселенском Соборе, который состоялся в Карфагене в 397 году н.э. (по другим источникам – Лаодикийским Собором в 363 г.н.э.). Документы этих соборов не сохранились, но доподлинно известно, что уже в V веке от Рождества Христова Библия разделялась на Ветхий и Новый Заветы. В сегодняшнем каноне Ветхого завета содержится 39 книг, а Нового Завета – 26 книг» [А. Сазанов «Библейская археология»].
Патриарх Алексий II (Ридигер) в конце 1991 года выступил с заявлением перед Нью – Йоркскими раввинами и обратился к ним: «Дорогие братья, шолом вам во имя Бога любви и мира». Он же, ссылаясь на проповедь архиепископа Никанора (Бровковича), открыто и всенародно провозгласил: «Единение иудейства и Христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы (православные) едины с иудеями, не отказываясь от Христианства, не вопреки Христианству, а во имя и в силу Христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы (православные) потому отделены от иудеев, что мы еще «не вполне Христиане», а иудеи потому отделяются от нас, что они «не вполне иудеи»».
Папа Римский Бенедикт XVI делал особый упор в своей деятельности на улучшение отношений с евреями (представителями иудейской веры), выделяя эти связи среди приоритетов его понтификата. Тем самым он продолжал работу своего предшественника, Иоанна Павла II. Ватикан по этому поводу даже создал специальный отдел, который занимается исключительно отношениями с евреями, которых Иоанн Павел II однажды назвал «старшими братьями христиан».
Четвертого мая 2007 года Ватикан объявил, что в октябре 2008 года в Италии состоится крупнейшая мировая конференция высших католических священнослужителей.
В программных документах конференции целый раздел посвящен антисемитизму и отношениям католической церкви с еврейскими общинами.
По поводу данного документа, утвержденного Папой Бенедиктом XVI, генеральный секретарь священного синода епископ Никола Этерович сказал:
«Папа Римский призывает приложить максимальные усилия, чтобы изжить антисемитизм из душ верующих людей. Он настоятельно просит католических священников постоянно подчеркивать общие для обеих религий принципы, используя для этого библейские тексты, а главное – исключить из своих проповедей любые элементы, способные породить антисемитские настроения».
А. Байгушев [«Хазарские страсти»]: «Когда я работал над историческим романом «Плач по неразумным хазарам», то Л. Н. Гумилев обратил мое внимание на тайную доктрину Православия исихазм: «Ты ищешь ключ к истории? Отчего такой исторический феномен, как явление иудейского государства (Великого Хазарского Каганата), предшествовавшего явлению Святой Руси? И отчего вдруг у А. С. Пушкина в «Песне о вещем Олеге» именно «неразумные хазары»? Ведь Пушкин на что-то этим намекал, говоря так. У Пушкина был Божий дар, и как поэт – пророк Пушкин ничего не говорил зря. Так вот, обрати внимание на еврейско – русскую линию, очень четко отслеживаемую в исихазме. От этой печки надо танцевать»».
По А. Байгушеву и Л. Н. Гумилеву исихазм (Священное Безмолвие) – есть тайная доктрина Православия, которая выросла из иудохристианства. А. Байгушев прямо говорит об этом: «Посвященные Ордена Русского Безмолвия (исихазма) знали всегда, но «безмолвствовали»: во всех канонических исихастских православных документах Святая Русь именует себя Второй Израиль.» И еще: «Есть научная версия (ее придерживались такие видные хазароведы, как академик многих иностранных академий директор Государственного Эрмитажа М. И. Артамонов и его выдающийся ученик Л. Н. Гумилев), что Советский Союз был в известной мере мистическим повторением Великого Хазарского Каганата», а также: «Спасая себя, русские и евреи должны, обязаны по зову своих предков стать плечом к плечу на защиту русского языка, русского менталитета, русской мистической мессианской новозаветной цивилизации, как прямой и естественной преемницы ветхозаветной мессианской цивилизации» [А. Байгушев].
 А. Байгушев, да и не только он, просто призывает нас забыть своих великих русско – славянских прапредков, которые закладывали Великий Рим и Иерусалим, несли свою Великую религию – истинное Православие. Он прямо кричит о том, что история нашего народа укладывается всего в тысячу лет. Ведь начался наш народ, по словам А. Байгушева, только с принятием христианства на Руси. До этого мол его (народа) не существовало. Ну просто слово  в слово Л. Н. Гумилев с его «молодым русско – славянским этносом» и Д. С. Лихачев с его словами о дохристианской Руси. Ай да молодец! Ай да «сукин сын» господин А. Байгушев!
Поэтому, здесь, обязательно нужно сказать об истинном смысле, сути исихазма. Исихазм, на самом деле, никогда не был частью ни иудаизма, ни нынешнего «Православия». Исихазм всегда был частью истинного Православия наших далеких прапредков.
Исихазм – этот угодный Богам (Богоугодный) действительно существующий, естественный, подлинный внутренний путь стремления (желания) человека к определению, установлению сущности и смысла природы, подлинного и собственного значения слова (слова в его собственном, своем смысле), истины и справедливости (Веры), правды, честности и порядочности, пользы и выгоды, а также человеческого внутреннего освобождения, качественного изменения и посвящения человека воздвижению (строительству) богатого, изобильного с плодородными и многоводными землями отечества (родины) истины и справедливости (Веры), находящегося под покровительством богини Кибелы, и который ведет вверх, туда на гору Ида, где пребывает и совершается культ богини Кибелы, чтобы жить в радости, пахать и сеять.
Исихазм действительно составляет естество, подлинность, сущность внутренней свободы, самостоятельности и независимости человека.
А кто же была, на самом деле, Хазария – предшественница, по словам Л. Н. Гумилева и А. Байгушева, Святой Руси и Советского Союза?
Вот что говорится о Хазарии в книге «Становление России» [8]: «В «степной полосе» (на Юге Руси) кочевниками дирижировали две крупнейшие державы: Византия и Хазария. Именно Хазария направляла сюда орды печенегов… Именно Хазария сообщала Арабскому Халифату, что защищает мусульманский мир от русов. Каганат (Хазария) контролировал транспортные пути и задерживал руссов, «прибывающих на кораблях» по Волге. В 965 году князь Святослав нанес смертельный удар по каганату».
На самом деле утверждение Л. Н. Гумилева и А. Байгушева о том, что Великий Хазарский Каганат (Хазария) был иудейским государством, есть весьма односторонний взгляд на этот вопрос. Дело все в том, что в 1691 году в Пруссии был опубликован труд о хазарах под общим заголовком «Lexicon Cosri». Это издание представляло собой сборник из трех словарей: отдельного глоссара исламских  источников о хазарском вопросе, алфавитного перечня сведений, почерпнутых из еврейских записей и преданий, и третьего словаря, составленного на основе христианских познаний в хазарском вопросе.
«После того, как хазары из своей первоначальной и ныне неведомой нам веры обратились в одну из известных и тогда и теперь религий − иудейскую, исламскую или христианскую. Считается, что вскоре за обращением их в новую веру последовал распад хазарского каганата. В каганате хазары могли принять либо иудейскую, либо исламскую, либо христианскую религию. При принятии хазаром той или иной религии он обязан был выбрать для письма одну из трех азбук: греческую, иудейскую (еврейскую) или арабскую» [М. Павич. Хазарский словарь. – Санкт – Петербург, 2007].
Но Л. Н. Гумилев отдал  предпочтение именно иудейскому (еврейскому) источнику о хазарах.
Перед нами стоит всегда вопрос: «А надо ли обо всем этом вспоминать и писать? Надо потому, что и в наше время Запад проводит ту же политику направленную против русских. В тоже время история свидетельствует о том, что именно русская культура заложила фундамент всей европейской цивилизации. Западники, в том числе российские доморощенные, протаскивают заведомую ложь, что просвещенная Европа принесла нам культуру в готовой, совершенной форме, а мы просто азиатские варвары − славяне.
2. Истинное Православие ушло с русской земли. Тем, кто это сделал и их последователям этого оказалось мало и они при помощи святых греческой (Византийской) «православной» церкви Кирилла и Мефодия разрушили один из самых древних и великих человеческих языков – древний русский язык (письменность). И действовали они (Кирилл и Мефодий) в соответствии со словами Иисуса Христа: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками».
Кирилл и Мефодий уничтожали истинный русский язык – язык «Великих Ведов», заменяя его на церковно – славянский язык, чтобы «верующие» и попы «Русской Православной» Церкви забыли действительный смысл слова «Бог».
В подтверждение этого приведем слова И. Р. Тантлевского [«Введение в Пятикнижие». М., 2000] о том, что «древнейшие славянские азбуки – глаголица и кириллица – составлялись прежде всего для распространения библейских идей».
На самом деле уничтожался древний русский язык (письменность) – язык живых слов, т.е. слов, неотделимых от их внутренней жизни и смысла, неотделимых от их подлинного и собственного значения – своего смысла.
«У древних славян (русских – примеч. автора), кроме «черт и резов», была священная письменность – ВсеяСветная Грамота Жизнеречения, включавшая в себя 64 строчные и 83 над – и подстрочные буквы.
В 5509 (5508) году до Рождества Христова ВсеяСветная Грамота была получена как часть Откровения Свыше, когда единое человечество начало уклоняться в сторону от истинных целей его бытия. В дальнейшем, после смешения языков данная грамота досталась жречеству славянства. Полное владение грамотой позволяло человеку достигать состояния аналогичного Богочеловеку» [1].
Таким образом, уничтожались язык и письменность (древнерусские), которые давали человеку возможность действительно понимать сущность и смысл Божиих слов и деяний, сущность и смысл Вселенной, мира, природы, самого человека.
И после этого, у нас в России, при верховенстве нынешних иерархов «Русской Православной» Церкви (РПЦ), отмечается «богообразное» отношение к разрушителям древнерусского языка (письменности) – Кириллу и Мефодию. Вот лишь несколько примеров:
На открытии XVI-х Духовно – исторических чтений в г. Томске (18.05.2006 г.), посвященных равноапостольным Кириллу и Мефодию, мэр А. Макаров сказал: «В эти дни мы будем говорить о роли православия в различных сферах нашей жизни и чествовать великих просветителей Кирилла и Мефодия. Созданная ими одиннадцать веков назад азбука стала основой современных славянских языков и свидетельством неразрывной связи и культурного единства всех славянских народов.
От наших предков мы получили замечательное духовное наследие. Наша с Вами задача – сберечь и преумножить его.»
А вот уже рассуждения лингвиста профессора Г. Колдасова [«Новое мышление и языковые проблемы»]: «Не зря либеральная языковая муть последних десятилетий пытается накрыть и РПЦ, и церковно – славянский богослужебный язык – сокровищницу русского духа и родник для русского языка.
 Церковно – славянский язык – это исторически неотъемлемая, очень важная и нужная часть современного русского языка в его полноте.
Церковно – славянский язык – это язык общения с Богом. Он не может не нести на себе печать высокой нравственности, святости и сакральности».
Ответ автора на статью профессора Г. Колдасова:
– церковно – славянский язык Кирилла и Мефодия есть, на самом деле, греко – «славянский» язык, основой которого являлась древнерусская «Буквица»;
– с Богом Еврейским и Иисусом Христом можно говорить, т.е.действительно понимать их, лишь на иврите  (арамейском языке);
– Иисус Христос не был Богом. Он был Сыном Божием;
– после введения на Руси церковно – славянского языка здесь, повсеместно, стал исчезать истинный древнерусский язык.
Здесь надо сказать и о том, что еще до Кирилла и Мефодия, при равноапостольном императоре Константине Великом, богословский и канонический язык Византийской Церкви изменился – в него вошло много новых слов и концепций, в том числе заимствованных из греческой философии и римского права. Так Богословский язык каппадокийцев возник именно в эпоху Константина как плод синтеза языка библейского и языка греческой философии.
«При Константине Великом произошло столкновение христианского придания, христианской доктрины с вызовами греко – римской философии и права, так и сегодня происходит столкновение норм христианского придания с нерелигиозной культурой современного секулярного общества.
Под влиянием христианства изменялась этика, нормы общественных, экономических, правовых отношений. Изменились цели и задачи существования самого государства» (из доклада митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на церковно – научной конференции «Империя, Церковь, культура», Москва, 22.12.2006 г.).
Поэтому, если говорить о христианстве как таковом, то мы слишком мало знаем о «дохалкидонских» церквях, чтобы понять, что оно (христианство) представляло из себя до Константина Великого. Здесь надо сказать, что «дохалкидонскими» именуются Церкви не принявшие постановлений Халкидонского Собора в 451 году н.э. Для них характерно монофизитство − учение  о том, что Божественная природа в Иисусе Христе полностью поглотила природу человека. К «дохалкидонским» относят Церкви Армении, Сирии, Эфиопии, а также Коптскую церковь.
Византийское «Православие» (христианство) впитало в себя культуру эллинов и превратилось в «государственную идеологию». Это явилось во многом причиной того, что Восток, в свое время, отвернулся от Христианства и обратился к Пророку Мохаммаду (Исламу).
Исходя из вышесказанного, становится понятным за что «Русская Православная» Церковь величает византийского императора Константина – Великим, равноапостольным.
Так что же, на самом деле, привнесли на Русь «великие просветители» Кирилл и Мефодий и «Великий равноапостольный» император Константин.
Приведем пример, касающийся самого важного момента из жизни русского народа, − его беспримерной храбрости, смелости и умения стойко защищать себя и свой дом, свое Отечество.
Одной из самых значительных боевых наград в дореволюционной России был Георгиевский крест. Слово «Георгий» с древнегреческого языка означает «земледелец», т.е. Георгиевский крест – это «крест земледельца». В тоже время слово «русский» с древней латыни и праязыка наших далеких прапредков означает также «земледелец», т.е. Русский крест – это «крест земледельца». И ведь никто в России из самодержцев  Романовых не назвал высшую боевую награду – «Русский крест», а назвал ее на греческий манер − «Георгиевский крест».
Следующий пример касается уже подмены устоев истинного Православия наших прапредков ложными устоями Византийского «Православия».
В главном углу дома, в храмах и церквях у наших прапредков стояли «образа» (ударение на последнюю букву «а») их Великих богов и Святых. Византийское «Православие» подменило слово «образа», что означает «торжество труда земледельца, т.е. русского», на свое (греческое) слово «икона», что означает «воспроизведение с натуры и в натуральную величину». На самом деле ни на одной иконе ни Иисус Христос, ни любой Святой  не воспроизведены ни с натуры, ни в натуральную величину. Таким образом, тому, что сегодня называют иконой, на самом деле, соответствует смысл слова «образа». Вот почему, до Византийского Православия, у нас, у русских, в углу дома стояли образа, а не иконы.
Вот что принес на Русь церковно – славянский язык Кирилла и Мефодия кроме разрушения великого языка наших далеких прапредков – древнерусского языка. Как же надо ненавидеть русский народ и Россию чтобы утверждать, что Кирилл и Мефодий «великие просветители нашего народа, а Византийское Православие есть наша исконно русская религия».
3. Сегодня мы воочию видим в России тех, кто всегда ненавидел наш русский (славянский) народ и нашу страну Россию. Ведь теперь в России наяву победоносно шествует Закон Моисеев. Раньше они боялись в открытую говорить о своей приверженности этому закону – закону наживы и ненависти. Зато сейчас они кумиры публики потому, что у них все идет на продажу – Родина, мать, дети, жены, не говоря уже о природных ресурсах.
И одной из вершин этого разрушительного для России процесса является официальное (на «государственном» уровне) празднование 100 – летия со дня рождения Д.С. Лихачева, который продолжил дело разрушения великого праславянского языка. И в этом плане он был достоин своего учителя академика Н.Я. Марра. Они добивали язык о котором великий М.В. Ломоносов говорил, что «славянский язык сам собою состоит уже от самых древних времен, и многочисленные оные славянские народы говорили славянским языком еще прежде Рождества Христова» [8].
И на этом фоне, Д.С. Лихачев часто говорил о введении в школах староцерковного (церковно – славянского) языка, Православии (Византийском), религиях.
Поэтому, здесь, надо сказать о том, что если бы исследование и перевод книги «Слово о полку Игореве» осуществлял только академик Д.С. Лихачев, то мы бы навсегда потеряли этот памятник (произведение) ведической письменности (существование ведических произведений академик просто отрицал). Мы даже не представляем что бы мы потеряли. Но слава Богу – этого не произошло.
Ведь, на самом деле, смысл и сущность «Слова о полку Игореве» были как кость в горле для высших иерархов «Русской Православной» Церкви и таких людей, как Д.С. Лихачев, Л.Н. Гумилев, М.А. Булгаков, А.А. Зиновьев, А.И. Солженицын и многих других:
«Слово о полку Игореве» − произведение ведическое. Когда автор призывает русичей объединяться, он имеет ввиду именно древнюю, исконно славянскую религию, а не христианство. И не только потому, что постоянно упоминаются Хорс, Перун, Даждьбог, Стрибог. Сам дух произведения отнюдь не христианский. Что наиболее проявляется в знаменитом плаче Ярославны, самом пронзительном, пожалуй, месте этого сказания. Молясь за князя Игоря, своего мужа, Евпраксия Ярославна обращается вовсе не к Христу, а к Солнцу, Ветру, Днепру Славутичу. Не свойственно христианским произведениям и описание природы, в то время как «Слово» насквозь пропитано такими описаниями.
«Слово о полку Игореве» − настоящий эпос русского народа. Он стоит в одном ряду с «Махабхаратой», «Иллиадой», «Шахнаме», «Витязем в тигровой шкуре». Автором сказания мог быть только человек с таким знанием по истории и религии славянства, каким простому смертному, даже князю, знать не дано. То есть жрец. Посвященный, хранитель мудрости и древнего знания; только он мог призывать к духовному, религиозному объединению. Поэтому в «Слове о полку Игореве» почти и не отражена христианская тематика. Русь домонгольская была отнюдь не так христианизирована, как пытаются нам ее представить ученые академики и «православные» иерархи.
Кстати, сказание напрочь опровергает устоявшееся в науке мнение, что славяне – молодой этнос. Из «Слова» видно как раз обратное: уже в XII веке русичи осознали себя единым этносом, что свойственно лишь зрелым народам. В Европе к такому осознанию пришли лишь через 2 − 4 века. О древности славян свидетельствуют не только древнейшие славянские произведения («Слово о полку Игореве», «Влесова книга», «Боянов гимн» и др.), но и сочинения европейских авторов.
Поход князя Игоря лишь привязка, повод, понадобившийся автору для того, чтобы воскресить у своих современников – русичей эпическую память о славных делах предков, пройти с ними, душами их пращуров тысячилетний тысячиверстный путь.
Видимо, «Слово о полку Игореве» − последнее произведение ведической Руси, в котором автор жрец – воин прослеживает исторический путь Ра – Теи – Рассеи – Руси от времен великой Трои – Таруисы – Та – Русы в Малой Азии до Трои – Тутракани – Тмутаракани на таманском полуострове. Этот путь и прошли дети – внуки – прапотомки Даждьбога – предки – пращуры князя Игоря Святославича.
Автор сказания напоминает: ведическая вера жива, она не ушла, не погибла, будет жить всегда, как бы не изгоняло ее христианство. Она не может умереть, ибо она наша исконная, в нашей плоти и крови, в наших генах. Чтобы ее уничтожить, надо уничтожить русичей под корень. А это не под силу никому на земле.
Сам же автор «Игориады», скорее всего, принадлежал к касте ведических жрецов, которые сохранили свою веру и свое знание даже в условиях жесточайших гонений со стороны христианских миссионеров и великокняжеской власти.
«Слово о полку Игореве» − вершина поэзии древней русской литературы. Оно родилось на стыке двух культур – славянской и тюркской, поэтому оно так необычно и так притягивает к себе. Оно написано тем языком, на котором говорили жители древней Трои, дунайской Руси, Тмутаракани, Киевской Руси» [4].
Уже тогда, в древности, христианство во главе с Богом Еврейским и Его Сыном Иисусом Христом стремилось уничтожить «исконно русское, ведическое Православие и самих русичей под корень». И поэтому синхронно действиям христианских миссионеров на Руси звучат слова академика Д.С. Лихачева, сказанные им на волне нынешних демократических реформ в России: «Нужно, чтобы поумирали эти люди, которые привыкли действовать сталинскими и брежневскими методами».
Академик Д.С. Лихачев, в своем отношении к дохристианской Руси и русскому народу, и советскому периоду времени, совершенно соответствовал тем, кого набирал в свою команду Б.Н. Ельцин: «Я (Ельцин) ставил перед собой в качестве главной задачи всю жизнь повернуть круто и наоборот. Поэтому я подобрал команду, которая ничего из прошлого не ценила, должна была только строить будущее».
Больше того, именно прямое попустительство Д.С. Лихачева в годы его руководства Фондом культуры СССР и России позволило вывезти за границу и там продать миллионы предметов культурного наследия нашего народа. Д.С. Лихачев всячески поддерживал, несмотря на происходившее чудовищное разграбление России, и М.С. Горбачева, и Б.Н. Ельцина, так как считал, что «свобода» и «демократия» превыше всего. Поэтому, здесь, надо сказать о том, что все «ученые» считали академика Д.С. Лихачева филологом и историком, каковыми, на самом деле, он не был.
И на этом фоне, в России, в связи со столетием со дня рождения Д.С. Лихачева, на государственном уровне проходили конференции «Великое наследие Д.С. Лихачева», проведение которых, по мнению многих «ученых» и «творческой интеллигенции», должно было обернуться просветительством, сеянием разумного и доброго.
Также очень впечатляют слова писателя Д. Гранина о том, что он очень любил Д.С. Лихачева. Любил Д.С. Лихачева именно тот человек (Д. Гранин), который сказал, что надо было сдать «фашистам» Ленинград. А не сдавать врагу города – это была и есть истинная культура русского (славянского) народа.
Вообще, если непредвзято взглянуть на нынешних демократических «реформаторов» − разрушителей России, − то становление их проходило, на самом деле, не в конце 80-х – начале 90-х годов XX века. Это накапливалось подспудно многие годы. И на этом фоне особенно зловеще звучит имя М.А. Булгакова – автора романа «Мастер и Маргарита», − который (роман) пришелся по душе многочисленной российской «интеллигенции» (особенно «творческой») и некоторым иерархам «Русской Православной» Церкви. Поэтому, они так рьяно содействовали и принимали самое прямое участие в разрушении России ради насаждения в ней демократии, рыночной «экономики», капитализма, и в которых, как оказалось, они ничего не понимали. Главное всегда быть против власти – вот девиз «русской интеллигенции». Именно ей и был адресован роман «Мастер и Маргарита».
Сегодня роман «Мастер и Маргарита» включен в школьную программу, т.е. признан классическим произведением. Между тем, среди православных, бытует мнение, что этот роман кощунственен.
На это отвечает диакон Андрей Кураев в своей книге «Мастер и Маргарита». За Христа или против?»:
«Я (А. Кураев) полюбил эту книгу, когда она еще не входила в школьную программу. И мог страницами цитировать ее по памяти.
Когда я  оказался в Иерусалиме, я смотрел на город через булгаковские стихи (от автора – так А. Кураев называет прозу романа). Я – ортодоксальный христианин.
М. Булгаков писал роман, красной нитью которого была борьба с безбожием. А сам автор в романе предстает как верующий в Бога.
До хулы на Бога и Церковь М. Булгаков все же никогда не доходил».
В данной связи очень уместен пассаж Сергея Чеснокова на книгу А. Кураева «Неамериканский миссионер»: 
«Об А. Кураеве: любая новинка, отмеченная именем отца Андрея – это событие.
Отец Андрей – флагман миссии Русского Православия. Он собиратель воедино разрозненных кусков знаний как об истории Православия, так и об истории России, мира».
И это говорится  о человеке (А. Кураеве), который на многочисленные случаи гомосексуализма и сексуального преследования детей со стороны католических (христианских) священников (информационное агентство «Reuter» привело данные за период 1950 – 2002г.г. , что сексуальным преследованиям со стороны 4 392 католических священников подвергалось 10 667 детей) сказал: «Никому из католической церкви и в голову не пришло заявить, что гомосексуализм – явление интерконфессиональное и общечеловеческое. Они прямо сказали, что преподаватели этих (американских) семинарий… не католики».
И еще: «Гомосексуалист может быть священником». И это все говорит профессор Московской Духовной Академии, старший научный сотрудник кафедры философии религии и религоведения философского факультета Московского государственного университета (МГУ), с 1996 года профессор богословия, член редколлегии сборника «Богословские труды», член Синодальной Богословской комиссии, член экспертно – консультационного Совета по проблемам свободы совести Государственной Думы Российской Федерации, почетный выпускник МГУ диакон Андрей Кураев.
Чем же отвечает сам Бог на слова диакона А. Кураева?
А отвечает Он следующее: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Левит, 20:13).  
Таким образом, диакон Андрей Кураев выступает на стороне тех, кто «отторгнул себя от сущности Вселенной, мира, природы и лишил себя возможности воздвигать устои своей Веры, т.е. истины и справедливости» (смысл   слова «педераст»).
Приведем еще один пример поддержки романа «Мастер и Маргарита» священнослужителем.
Секретарь Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества священник М. Дудко в интервью РИА «Новости» 20.12.2005г. «Мастер и Маргарита» заставит взять в руки Евангелие» сказал:  
«В свое время выход романа М. Булгакова сыграл важную роль в жизни российской интеллигенции, обратив многих к Церкви.
Надеюсь, что экранизация «Мастера и Маргариты» не повредит духовно – нравственному состоянию нашего общества, а наоборот, улучшит его.
М. Булгаков прекрасно разбирался в православной традиции».
А что же о М.А. Булгакове, как о православном человеке, говорят факты его биографии:
М.А. Булгаков родился в семье, где царствовал Бог. Его отец был доктором богословия, профессором Киевской духовной академии. Предки со стороны отца и матери также были священниками. Поэтому у М. Булгакова было именно церковное детство.
Через три года после смерти отца (в 1910г.) сестра М.А. Булгакова Надежда записывает в своем дневнике: «Миша не говел в этом году. Окончательно, повидимому, решил для себя вопрос о религии – неверие». В 1911 году М. Булгаков окончательно порвал с Верой.
М. Булгаков не носил нательного креста. Были у него и увлечения наркотиками. Давал довольно едкие зарисовки из церковно – приходской жизни.
Из воспоминаний С. Ермолинского о словах, сказанных ему М. Булгаковым в 1940 году: «… Я (Булгаков) ведь не о загробном говорю, я не церковник и не теософ, упаси Боже».
Это говорили о романе «Мастер и Маргарита» «православные священнослужители». Поэтому представляет интерес мнение представителя «творческой интеллигенции».
Вот что сказал по этому поводу известный публицист Юрий Богомолов в своем комментарии (27.12.2005г.) на экранизацию романа «Мастер и Маргарита»:
«Мастер и Маргарита» в ту пору, когда увидела свет, была для нас одновременно энциклопедией и Евангелием.
Сейчас книга дает возможность исповедования и проповедования «иной жизни» и это сейчас не возбраняется.
М. Булгаков, описывая тот советский морок, что сковывал все живое, органическое железом страха и разъедал его изнутри кислотой низких инстинктов, зацепил и нечто, выходящее за рамки того времени и той тирании.
В романе «Мастер и Маргарита» М. Булгаков описал Сатану в маске Воланда, как грозовую тучу гнева, которая очищает Москву от всякой нечисти и подлости. В этом гневе дьявол неожиданно становится на сторону Света и, по сути, олицетворяет собой второе пришествие Христа, которое обещано как Судный день, как день казни над грешниками». Вот это и есть главное – «Сатана олицетворяет второе пришествие Христа».
А теперь перейдем к смыслу и сущности романа «Мастер и Маргарита» и самого М. А. Булгакова.
М.А. Булгаков был, по своей природе, «масон», но не в древнеегипетском положительном смысле слова, а в совершенно отрицательном смысле, ведущем только к безбожию. Поэтому он и назвал свой наиболее известный роман «Мастер и Маргарита». Мастер «масонской» ложи – это признанный руководитель «масонской» организации. Именно это и подвигло М. Булгакова назвать дьявола, которого призывают и которому служат современные «масоны», великим православным словом (именем) «Воланд».
Воланд – верховный волхв (праязык).
В «Мастере и Маргарите» М. Булгаков показал «шабаш» дьявола, и что самое главное, − этот «шабаш» направлен против России, на ее разрушение. Именно в «Мастере и Маргарите» автор показал угодническую западу (европейскую) сущность себя и «русской интеллигенции» в целом и, особенно, ее «творческой» части. Жить в России и в тоже время (одновременно) вне ее и ненавидеть ее. Ненависть к своей Родине (России) – вот стержень «истинной» деятельности господ от «творческой интеллигенции».
Таким образом, М. Булгаков, изобразивший в своем романе «Мастер и Маргарита» дьявола под именем «Воланд», показал себя как человек ненавидящий Россию, так как для русских слова «Воланд» и «Волхвы» являются святыми. И эти русские святыни писатель назвал дьявольскими. Больше того, согласно «Новому завету» именно пришедшие с востока «волхвы» возвестили о рождении Иисуса Христа и спасли его, т.е. слово «волхвы» является святым и для всего христианского мира. И эти святыни М. Булгаков представил в виде абсолютного зла. Вот почему так трепетно, с восхищением говорили и говорят о М. Булгакове некоторые иерархи «Русской Православной» Церкви и так называемые «русские интеллигенты» − нынешние российские «реформаторы». Они просто оказались «братьями» по ненависти к России и русскому народу. И они, последователи М. Булгакова, празднуют ныне свою победу – развал Великой России. Они добились своей вековой цели.
Здесь уместным будет привести несколько портретных зарисовок тех, кого набирал в свою команду Б.Н. Ельцин и кто «ничего из прошлого не ценил». Поэтому им было легко разрушать самую Великую страну за всю историю человечества – Россию (Русь).
Особенно интересно, с этой точки зрения, интервью, распространенное в Интернете и «якобы» опубликованное в Бюллетене «Время Евразии» (№2 за 2006 год), одного из самых «богатых» людей России – российского «олигарха», т.е. одного из тех, «кто последовательно объединился вокруг первого президента России Б.Н. Ельцина и кто взял на себя смелость принимать тяжелые экономические решения». Почему «якобы опубликованные»? Да потому, что многие прочитавшие это интервью в Интернете высказались, что это фальшивка. Автор не собирается доказывать – фальшивка это или нет. Главное, почему этот текст приводится здесь, это то, что смысл и суть интервью соответствуют собирательному образу российских «олигархов». Поэтому, в настоящем тексте интервью приводится в форме: «вопрос − ответ» без ссылки на имена авторов интервью.
Вопрос: «А кстати, как Вы считаете, как можно относиться к талантливым людям вообще? Как их использует Ваша система власти?».
Ответ: «Очень просто. Сразу и навсегда купить. Либо, если сделка не состоялась − уничтожить».
Вопрос: «Что, физически уничтожить?».
Ответ: «Ну что Вы, это сейчас не модно. Обычная в этом случае наша технология − уничтожение моральное. Я уже рассказывал Вам, для чего используются у нас послушные бывшие спецы из КГБ (в СССР – Комитет государственной безопасности) и других спецслужб. Морально уничтоженный противник доказывает нашу силу и наши беспредельные возможности. Такой бедняга чем громче кричит, просит о помощи – тем лучше. Он кричит  − а ему руки никто не подает. И становится он смешным. Остальные же смекают – стоит против нас идти или нет».
Исходя из сущности ответа, «уничтожаются» люди, всего лишь, не согласившиеся пойти к «олигарху» в услужение, т.е. продаться. И это есть, на самом деле, истинная сущность миллиардеров. Ведь миллиардерами становятся люди с определенной психикой – внутренней «природой», которая не может быть признана нормальной в обществе, если оно живет в согласии с божьими, естественными, природными законами.
Поэтому, очень зловеще звучат в интервью слова «олигарха» о том, что именно такие как он (большой бизнес) формируют «власть» и фактически назначают президента России. И здесь самое главное заключается в том, что «олигарх» прав, ведь сущностью «демократии» и «капитала» является, соответственно, «подкуп власти, избирателя, судей» и «тяжкое уголовное преступление, караемое смертью» (латынь).
А. Чубайс – один из главных демократов и «реформаторов» российской «экономики», − в своем интервью 14.11.2004г. английской газете «Financial Times» ясно и однозначно указал на свою ненависть к России: «Вы знаете, я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски».
Как изумительно, иногда, поворачивается колесо истории. Ведь именно Ф.М. Достоевский писал о таких необразованных, бескультурных и ненавидящих Россию людях, как А. Чубайс в своем романе «Идиот». Недаром этот роман он назвал именно «Идиот» потому, что в переводе с древнегреческого «идиот» означает «необразованный». Именно слово «идиотизм» соответствует сущности демократических «реформ» в России.
В свое время, бывший министр государственного имущества России Альфред Кох, в интервью американской радиостанции изложил свое видение развития России: «В мировом хозяйстве для России нет места, не нужны ее алюминий, ее нефть. Россия только мешает, она цены обваливает со своим демпингом. Поэтому я, думаю, что ее участь печальна. Безусловно Россия никому не нужна. Какие гигантские ресурсы имеет Россия? Этот миф я хочу развенчать наконец. Нефть? Существенно теплее и дешевле ее добывать в Персидском заливе. Никель в Канаде добывают, алюминий – в Америке, уголь – в Австралии, лес – в Бразилии. Я не понимаю, чего такого особенного в России. Многострадальный народ страдает по собственной вине. Их никто не оккупировал, их никто не покорял, их никто не загонял в тюрьмы. Они сами на себя стучали , сами сажали в тюрьму и сами себя расстреливали. Поэтому этот народ по заслугам пожинает то, что он плодил».
По данным зарубежной прессы, бывший председатель Правительства России С. Кириенко в 1994 году прошел курс обучения в американской тоталитарной секте «Сайентология».
Эта секта в Германии признана структурой угрожающей основам демократии и государственности и деятельность ее в Германии официально запрещена.
Сегодня «Сайентология» запрещена в десятках стран мира.
В Сайентологический институт экономики, по данным газеты «Берлинер цайтунг», на правах коллективных членов входили свыше 50 российских банков, крупных промышленных и телекоммуникационных предприятий.
Как известно, участники сайентологических курсов сразу же подвергаются «сайентологическому промыванию мозгов». Беспрецендентное воздействие оказывается на психику и характер человека, на всю его «духовную оболочку».
По словам берлинского специалиста по сектам Томаса Гандова, «Сайентология» стремится к мировому господству».
На этом фоне примечателен факт назначения С. Кириенко руководителем Федерального агентства России по атомной энергии.
Здесь надо особо сказать о том, что истинный (древний) смысл слова «сайентология» не имеет никакого отношения к существу сегодняшней секты «Сайентология».
Юрий Лужков (мэр г. Москвы) и Берл Лазар (главный раввин России) 17.12.2006 г. совместно зажгли восьмисвечник в знак начала религиозного праздника евреев –Хануки. В тоже время, Ю. Лужков не был замечен на православном празднике в честь Святителя Николая – Святого Николая Чудотворца.
Вот такие люди и делали демократические «реформы» в России в конце 80-х начале 90-х г.г. ХХ века. Эти «реформы» разрушили Советский Союз (Россию), оставив десятки миллионов людей без родины и могил своих предков, а в социально – экономическом плане – сделав их нищими и бедными.
На самом деле описать все те зверства, которые творились в России на рубеже ХХ и ХХI веков, просто невозможно. Поэтому автор приводит лишь один пример:
«Именно на рубеже 1980 – 1990-х годов политическая жизнь в СССР характеризовалась беспрецедентными в советской истории всплесками насилия. Именно тогда началась череда жесточайших межнациональных конфликтов, проходивших по схожему сценарию, и порой приобретавших чудовищные формы. Так, в Ошской области Киргизии на рынках открыто торговали человеческим мясом, указывая на ценниках, что это «мясо узбеков» [Оксана Гаман – Голутвина «О морально – нравственных основаниях политики», журнал «Вестник аналитики», №2, 2005].
Как говорили после развала СССР писатель Владимир Максимов и «философ», «логик» Александр Зиновьев – люди ненавидящие советский период времени: «Метили в коммунизм, а попали в Россию».
Результаты «реформ» и подходы к решению проблем российских господ от демократических «реформ» могут сравниться по своей жестокости, цинизму и разрушительности в отношении российского народа только с германскими фашистами, вторгшимися в нашу страну 22 июня 1941 года. Предложения и действия высших руководителей фашистской Германии в отношении СССР и его народа в принципе совпадают с результатами демократических «реформ» в России.
Геринг считал средством подавления русского потенциала не быстрое физическое уничтожение ненужных особей, а «подрыв биологической силы», что означало прежде всего резкое снижение рождаемости и изменение генотипа.
Геринг требовал всемерного поощрения абортов и пропаганды секса как средства, отвлекающего от нормальной семейной жизни и деторождения. Он требовал создания на славянских землях таких условий, при которых все силы отдельного человека и общества уйдут на добывание хлеба насущного, чтобы человек меньше всего думал о рождении, воспитании и образовании детей, о собственной истории и уж никак не хотел бы задумываться о «русской душе». Следовало, по словам Геринга, уничтожить русскую духовность, патриотизм, склонность к философскому осмыслению бытия.
Геринг давал рекомендации отодвинуть русских в сферу примитивной торговли немецкими товарами, что, во – первых, поднимет германский престиж, во – вторых, опустит народ до уровня мелких и малообразованных лавочников.
Геринг говорил, что незначительной части русских, процентам пяти, проявившим явную склонность к сотрудничеству и подчинению, можно предоставить те же блага и свободы, что и немцам, в частности, свободу передвижения по свету, поднять их до уровня немецкого благополучия и немецких возможностей. Эта самая активная и самая богатая часть населения должна была явиться генератором германизации, влиять на идеологию соплеменников и формировать ее. Таким людям дозволялось бы иметь большие семьи и обучать детей за рубежом, чтобы снизить «потенциал русского духа».
История делает иногда причудливые зигзаги и похожа на фарс. Еврей В. Гусинский – лучший друг Б. Ельцина, В. Черномырдина, Е. Гайдара, Ю. Лужкова и т.д., − говорил (газета «Аргументы и факты», № 48, ноябрь 1994г.), но уже в 1994 году: «В любой стране мира существует 5% населения, благодаря которым остальные 95% работают, живут и развивают экономику». Фашист и еврей, но думают они одинаково.
В сентябре 1942 года Гиммлер  на совещании с высшими руководителями СС и полиции близ г. Житомира (Украина) сказал: «Принципиальная линия для нас абсолютно ясна – этому (советскому) народу не надо давать культуру. Я хочу повторить слово в слово то, что сказал мне фюрер. Вполне достаточно: во – первых, чтобы дети в школах запомнили дорожные знаки и не бросались под машины; во – вторых, чтобы они выучили таблицу умножения, но только до 25; в – третьих, чтобы они научились подписывать свою фамилию. Больше им ничего не надо».
Тут же Гиммлер сказал: «В ближайшие 20 лет мы должны заселить немцами Германские восточные провинции от Восточной Пруссии до Верхней Силезии, все генерал – губернаторство (т.е. Польшу); должны онемечить и заселить Белоруссию, Эстонию, Латвию, Ингерманландию (т.е. Новгородскую, Псковскую и Ленинградскую области) и Крым. В остальных областях мы будем создавать… небольшие города под охраной наших гарнизонов… Эти поселения – жемчужины сперва распространятся до Дона и Волги, а потом, как я надеюсь, и до Урала и будут всегда поставлять нам здоровое потомство Германской крови. Германский Восток до Урала… должен стать питомником Германской расы, так что лет через 400 – 500, если судьба даст нам такую передышку, ко времени конфликта между континентами, немцев будет уже не 120 миллионов, а целых 500 – 600 миллионов».
Гитлер: «Лучше всего было бы обучить их (русских) языку жестов… Мы станем их Господами, а в случае бунта сбросили бы на их города несколько бомб – и дело с концом. Один раз в год можно будет проводить по столице отряд киргизов, чтобы, глядя на ее каменные памятники, они получили бы представление о мощи и величии Германии».
Так думали и хотели чтобы было высшие руководители фашистской Германии. Но именно Советский Союз и его народ похоронили их планы. Они в тягчайших, нечеловеческих условиях сокрушили цитадель германского фашизма и дали всему человечеству мир. Вот за что и ненавидят советский период времени многие российские «реформаторы» от демократии и их западные кукловоды.  Они ведь, безусловно, сдали бы Великую Россию и ее столицу – Москву врагу, с удовольствием записав себя в те 5%, которые проявили бы явную склонность к сотрудничеству и подчинению «фашистам» и о которых говорил Геринг как о друзьях фашистской Германии (см. выше по тексту слова Геринга).
Наиболее точно описывает сущность этих российских «реформаторов» документ под названием Доктрина Алена Даллеса «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945 год):
«… Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, активно и постоянно способствовать самодурству чиновников и взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и ненависть к русскому народу – все это мы будем ловко и незаметно культивировать.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способы оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодежь, станем разлагать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов».
И Запад, особенно США, действительно нашли своих единомышленников и союзников в СССР. Да их и не надо было особо искать, так как внутренняя политика ЦК КПСС и Правительства СССР, начиная с Н.С. Хрущева и особенно при М.С. Горбачеве, весьма способствовала этому. К «власти» пришли люди не сумевшие понять тот уровень тех задач, которые были поставлены перед советским народом в конце сороковых – начале пятидесятых годов ХХ века. В нашей стране так и не была поставлена важнейшая цель – «повышение уровня качества жизни». Именно «качества жизни». При наличии у нас, в то время, исключительных трудовых и природных ресурсов эта цель могла быть достигнута довольно быстро, в отличие от Запада, который никогда даже не поставит ее перед собой, тем более реализует. Но для этого нужно было чтобы во главе страны стояли выдающиеся, мудрые люди. А была лишь одна серость, с точки зрения тех задач стоявших перед СССР, которая, совместно с западными кукловодами, в конце концов, привела нашу страну к разрушению. А ведь Великая Россия тысячелетиями собиралась, создавалась нашими великими предками. Все было принесено на алтарь «золотого тельца». Закон Моисеев давно «витал» над Россией. И он окончательно «спустился» на российскую землю. В этом сыграла огромную роль внутренняя политика ЦК КПСС и Правительства СССР со второй половины 50-х – по конец 80-х годов ХХ века. Так, что не в одночасье развалился СССР. Этому процессу уже давно готовили условия в недрах ЦК КПСС. Именно «коммунисты», которые, по существу, никогда ими не были, и развалили Советский Союз из – за своей бездарности и необразованности.
Ради исторической правды здесь надо сказать о том, что зарождение условий для будущего развала России – СССР происходило уже при равноапостольном князе Владимире (Киевском) и принятии при нем на Руси Византийского Православия.
Приведем лишь один разительный пример сравнения истинного Православия и Византийского Православия. Речь пойдет о распространении пьянства на Руси.
В древней, дохристианской, Руси пьянство было тягчайшим грехом. За него очень строго наказывали. Если пьянство приводило к беде, смерти людей, способствованию победы врага, − то за это полагалась смерть. Пьянство, при этом, считалось отягчающим вину обстоятельством.
На самом деле, масштабное пьянство пришло на Русь лишь после принятия Христианства. Вот уж где Закон Моисеев – закон наживы и алчности, − проявил свою разрушительную, относительно человека, сущность. Ведь самые большие сборы в российскую казну давала именно продажа водки и вина. Именно в водке, при полной поддержке высших иерархов «Русской Православной» Церкви, «топили» в царской России русский народ, нарушая принципы Соборности.
Но такого, как в период нынешних демократических «реформ», разгула пьянства и уничтожения русскости русского народа в России никогда не было.
Поэтому все нынешние российские «реформаторы» − разрушители России, − достойны принести присягу на верность США как самые истинные их граждане: «Торжественно, добровольно и без каких – либо скрытых колебаний настоящим я под клятвой отказываюсь от верности любому иностранному государству. Мои преданность и верность с этого дня направлены к Соединенным Штатам Америки. Я обязуюсь поддерживать, уважать и быть лояльным Соединенным Штатам, их Конституции и законам. Я также обязуюсь по требованию закона, где бы то ни было защищать Конституцию и законы Соединенных Штатов против всех врагов, иностранных и отечественных, на военной, на боевой или гражданской службе».
Германские фашисты, американские демократы и российские «реформаторы» постсоветского «пространства» ставили перед собой одну и туже цель – разрушение России и в основе этого разрушения лежала патологическая ненависть к СССР и его Великому народу.
4. Также, здесь, обязательно надо сказать и о тех, кто очень много говорит о православии, русских, патриотизме, жидо – масонских заговорах против России не только не понимая о чем говорит, но и является, на самом деле, не меньшим врагом истинного Православия и русского народа чем российские демократические «реформаторы».
Особо надо сказать о прежних и нынешних иерархах «Русской Православной» Церкви.
На Х Всемирном Русском народном Соборе (Москва, 2006) Патриарх Алексий II сказал: «Не стоим ли мы на грани нового языческого ренесанса, при котором твердое стояние на камне веры предков несовместимо?».
Здесь Патриарх Алексий II опасался, на самом деле, за религию (веру) Бога Еврейского (иудаизм) и его сына Иисуса Христа (христианство), но никак не за Веру наших предков – истинное Православие. Таким образом, Патриарх Алексий II очень боялся, что в Россию может вернуться истинное Православие.
Поэтому, Патриарх Алексий II, чтобы его правильно поняли, в одной из своих речей и сказал о том, что «мы едины с иудеями, не отказываясь от Христианства, не вопреки Христианству, а во имя и в силу Христианства». Здесь как говорят: ни убавить, ни прибавить.
Вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст писал: «Так как некоторые считают синагогу местом досточтимым, то необходимо сказать и против них. Почему вы уважаете это место, тогда как его надлежит презирать, гнушаться и убегать? В нем, скажете, лежит закон и пророческие книги. Что же из этого? Ужели, где будут эти книги, то место и будет свято? Вовсе нет. Я потому – то особенно ненавижу синагогу и гнушаюсь ею, что имея пророков, иудеи не веруют пророкам, читая Писание, не принимают свидетельства его; а это свойственно людям в высшей степени злобным… Иудеи умертвили Сына твоего Владыки, а ты осмеливаешься сходиться с ними в одном и том же месте.
Синагога есть вертеп разбойников и логовище зверей. Там живут демоны, и не только в этом месте, но и в самих душах иудеев».
Здесь надо отметить следующее: слова Иоанна Златоуста про его ненависть к синагогам полностью противоречат словам самого Иисуса Христа, которого он почитает как Сына Божиего: «Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся» (Ин., 18:19-20).
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что Иоанн Златоуст так и не понял смысл и суть Ветхого и Нового Заветов. Он ненавидит, тем самым отрицает, очевидный факт, что именно Иудеи – Иисус Христос (Сын Бога Еврейского) и его ученики (Святые Апостолы) – и принесли в мир человеческий христианство, которое позже проповедовал и сам Иоанн Златоуст.
Правилом VI Вселенского Собора определено: «Никто из принадлежащих к священному чину или из мирян отнюдь не должны ясти опресноки, даваемые Иудеями, ни вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мыться. Если же кто дерзнет сие творить, то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен» [Книга Правил Святых Соборов, Вселенских и Поместных, и Святых Отцов, - СПб: «Общество Василия Великого», 2000].
Такое впечатление, что главы христианских Церквей на своих Вселенских и Поместных Соборах все сходили с ума. Иначе не объяснить тот факт – брать от Иудеев религию (Иисус Христос – Иудей, Сын Бога Еврейского), строить в честь них храмы, молиться их Богу, креститься и делать омовение в водах реки Иордан можно, а вступать с ними в содружество и принимать от них помощь нельзя. Просто бред какой – то.
И почему не был извержен тогда Патриарх Алексий II за его официально сказанные слова о том, что «мы едины с иудеями»?

Святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский.
Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях Мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету Святого Князя Владимира – как единая Церковь!».
Можно, конечно, как Иоанн Кронштадтский, говоря заведомую ложь, величать Христа – Богом и утверждать, что Русь есть подножие Престола Христа. Можно сколько угодно говорить о том, что только своей верою во Христа Русь может стать крепкой. Но фактом является лишь суть и смысл сегодняшних текстов Ветхого и Нового Заветов. А они однозначно говорят о том, что Иисус Христос не Бог, а Сын Бога Еврейского. И отсюда следует вывод из сказанного господином Иоанном Кронштадтским: мы должны благодарить Бога Еврейского за то, что мы русские; за то, что только Он (Бог Еврейский) может дать нам надежду воздвигнуть Русь крепкую; и только по завету предателя истинного Православия наших прапредков князя Владимира (Киевского) мы можем воздвигнуть Русь – как единую Церковь.
Здесь, особо, надо обратить внимание на тот факт, что именно Византийская «Православная» Церковь присвоила князю Владимиру (Киевскому), за его предательство, религиозный титул «Равноапостольный». Таким образом, князь Владимир стал равным Апостолам Иисуса Христа, которые были, согласно Новому Завету, иудеями. Поэтому, можно говорить, что князь Владимир сменил (предал) не только Веру своих прапредков на религию Бога Еврейского и Его Сына Иисуса Христа, но и сам стал, по сути своей,  иудеем. Такими же, по сути, иудеями были и есть большинство высших иерархов нынешней и прошлой «Русской Православной» Церкви.
Вот такие весьма грустные для русских выводы можно и нужно делать из слов весьма почитаемого на Руси Святого праведного Иоанна Кронштадтского. Поэтому, совершенно не может вызвать удивления тот факт, что под данными словами Иоанна Кронштадтского могли бы подписаться большинство сегодняшних высших иерархов «Русской Православной» Церкви.
Именно в этом ключе, пренебрегая смыслом и сутью Ветхого и Нового Заветов, пишутся книги на православную тему. С этой точки зрения представляет большой интерес статья «Тайна беззакония» (газета «Завтра», №23, 2002г.) по книге иеродиакона Авеля (Семенова) и Александра Дроздова «Знамение пререкаемо», получившей большой общественный резонанс: «Глобализм предлагает и навязывает свою единую мировую религию по подобию масонской ложи, где своя иерархия – избранная элита мира, своя религиозно – мировоззренческая основа, и, через осознанное или неосознанное, но добровольное принятие электронного имени – числа, человек в нее вступает. Эта ложа с ее религиозно – мировоззренческой системой антагонистична Церкви Христовой, и поэтому вступление в нее есть осознанное или неосознанное, но добровольное отречение от Христа. Единая религия, которую пытается навязать всему миру Мировое Правительство, по сути – антирелигия, и преследует собой цель единения не с Богом, а с дьяволом.
Наша Родина, наше государство, все его богатства даны Богом Русскому народу и всем другим народам, миролюбиво и братски живущих с ним, ради Православной веры, ради верности Христу. Это дар Божий. Поэтому всякое посягательство на Родину, на ее суверенитет – есть наглый вызов Богу; и прямая обязанность каждого христианина, каждого гражданина России, независимо от вероисповедания и убеждений – защищать Родину, ее интересы, ее границы.
…Это борьба духовная, борьба против мировых сил зла, борьба против диавола.  Единственной силой, всегда объединявшей людей на эту борьбу являлась Св. Православная Церковь. И сейчас взоры всех здравомыслящих людей вновь обращены на Церковь Христову, как имеющую от Бога и силу, и власть, и право обличать, бороться и низлагать все замыслы и действия сатаны и его земных слуг. Церковь не может не возглавить борьбу со злом, это ее неотъемлемое свойство.
Поэтому возврат к древнецерковной форме правления – Соборности – будет означать не процесс демократизации Церкви, который пыталось Ей навязать обновленчество в начале ХХ века, а необходимый и естественный шаг возрождения и Самой Церкви, и народа, и государства, и России в целом».
Здесь представляет большой интерес также статья А.Н. Крутова (депутат Государственной Думы России, главный редактор журнала «Русский Дом») «Вопреки усердиям врагов наступает время Православия». Вот лишь некоторые выдержки из нее:
«Как нам, заблудшим, преодолеть разруху в головах, духовную гнилость и слабость? Путь один – вернуться к истокам России, ее истории, к Православию, а значит к ее Богу…
Мы должны свидетельствовать об Истине Христовой каждый на своем месте. Если ты называешься православным, то прежде всего должен, обязан свидетельствовать об Истине Христовой.
Сегодня от нас требуется одно – быть верными чадами Русской Православной Церкви. Хранить и защищать веру Православную.
Крещение, через таинство которого проходит каждый православный, − это не венец и не конец, а начало пути к нашему Богу, Иисусу Христу».
В одном месте А.Н. Крутов ссылается на слова самого Иисуса Христа, но делает это очень оригинально, выдергивая из общего смысла текста Евангелия от Иоанна лишь то, что ему надо: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин., 8:31-32). На самом деле фраза начинается со слов: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики…» (Ин., 8:31-32). Таким образом, Иисус, на самом деле, обращался конкретно к Иудеям, а А.Н. Крутов, сознательно искажая истинный смысл текста Евангелия, преподносит слова Иисуса так, как будто Он (Иисус) обращается уже к «уверовавшим в Него Русским».
И опять в основе возрождения России лежит покаяние Богу Еврейскому и Его Сыну Иисусу Христу и следование их Закону и заповедям. Но ведь именно потому, что человечество, в массе своей, следовало Закону Моисееву и заповедям Бога Еврейского, мир пришел к всеобщему торжеству ростовщичества – ссудного капитала. А именно он (ссудный капитал) и лежит в основе нынешнего процесса глобализации. Объединяются не народы, страны, религии, мировоззрения – объединяется мировой финансовый капитал.
Поэтому такого рода статьи, книги, высказывания прежних и нынешних иерархов «Русской Православной» Церкви служат прекрасным «камуфляжем» для мирового финансового капитала, у которого, также как и у Церкви, нет понятия «реальный человек» и «божеские, естественные, природные законы», по которым и развивается и микроб, и человек, и Вселенная.
Наглядным примером единства Католической Церкви, «Русской Православной» Церкви и ссудного (финансового) капитала служит тот факт, что обе Церкви имеют свои банки, которые под процент «кредитуют» свою же церковную паству, т.е. наживаются на пастве. С этой точки зрения, представляет интерес то, что Церковь напрочь отказалась, в пользу банковского (финансового) капитала, от одного из своих основополагающих божеских слов – слова «кредо», − смысл которого с древнего латинского языка на русский означает «Вера». Теперь это слово служит символом не Церкви, а ссудного капитала. И сегодня выходит, что именно банки, с подачи Церкви, «творят истину и справедливость». Такое сращивание банкиров и высших иерархов данных Церквей идет по всему миру. Имя этому процессу – «глобализация», что означает «собираться в мировую толпу  «шайку, клику» (латынь). Именно в «шайку, клику» для ограбления всемирной «толпы» − нынешнего человечества.
И все это делалось и делается в соответствии с принципами Ветхого Завета («Второзаконие»): «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего – либо другого, что можно отдать в рост; иноземцу отдавай в рост; а брату твоему не отдавай в рост, чобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею» (23:19−20).
Следствием ростовщичества во «Второзаконии» является именно всемирное господство народа сынов Израилевых:
«… и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]»(28:12).

    И далее у Исаии (60:10−12): «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои (Иерусалима), и цари их – служить тебе… И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, − погибнут, и такие народы совершенно истребятся».
В свое время Ватиканом официально был основан банк, т.е. высшее руководство Католической Церкви официально санкционировало создание своей ростовщической (в древности меняльной) структуры, что противоречит сути Нового Завета. К тому же, известным фактом деятельности руководителя банка Ватикана Павла Марцинкуса являлись общие «грязные» дела его с президентом масонской ложи П−2 Личо Джелли и главой «Банко Амброзиано» Роберто Кальви, напрямую связанного с итальянской мафией. Таким образом, высшее руководство Ватикана во главе с Папой поставило обогащение Католической Церкви, в том числе и себя лично, выше принципов христианства. На самом деле, высшее духовенство Католической Церкви всегда участвовало в своем собственном обогащении и обогащении Церкви, в том числе и за счет имущества, награбленного в результате многочисленных войн.
Много золота аккумулировал Ватикан при Иоанне Павле II, когда главным финансистом Католической Церкви был кардинал Иосиф Ратцингер – будущий Папа Бенедикт XVI, который в юношеском возрасте, состоял в войсках «СС» гитлеровской Германии. По всей видимости сегодня Ватикан уже не обращает внимания на такие черты биографии своих Понтификов. Архиепископам Католической Церкви, избравшим Иосифа Ратцингера Папой Бенедиктом XVI, нет дела до того, что Гитлер в своих речах часто говорил об абсолютном искоренении христианства в Германии.
«Русская Православная» Церковь в начале 90−х годов 20−го века (начало демократических «реформ» в России) с полного согласия Патриарха Московского  и Всея Руси Алексия II создала свой банк, который наравне с другими банками участвовал в создании своей собственной финансовой «пирамиды», т.е. в ограблении «православной» паствы.
Здесь также стоит упомянуть о том, что при строительстве (восстановлении) разрушенного в советское время храма Христа Спасителя в больших количествах, в отделочных работах, было использовано золото. Дело все в том, что в древности (латынь) смысл слова «аурум» означал не только «золото», но и «наживу». Больше того, с праязыка смысл слова «золото» означает «то, что обеспечивает (приводит) твое одиночество; то, что «опустошает» тебя, делает тебя беспомощным и беззащитным».
Таким образом, в основе восстановления разрушенного антихристами (по определению Церкви) храма «лежали», на самом деле, нажива и разобщение людей. Наглядным результатом этого служат некоторые коммерческие функции храма в его повседневной жизни.
Храм Христа Спасителя стал домом обогащения, что является нарушением норм Евангелиев, где сам Иисус Христос изгнал менял и торговцев из храма.
Сегодня идет коммерческое обогащение «Русской Православной» Церкви. Против этого, в свое время, выступал Иоанн Златоуст. Он не одобрял также и великолепия храмов: «Церковь не для того, чтобы в ней плавить золото, ковать серебро».
Таким образом, высшие иерархи «Русской Православной» Церкви и молящаяся паства, находясь в храме Христа Спасителя и подняв свои очи к Богу, общаются с Ним через «золотые» купола – купола «наживы» и «разобщения людей», т.е. здесь «посредником» между Богом и «верующими» выступает нажива и разобщение. Идет торговля Богом. А это есть страшный грех и никак не промысел Божий.
Все эти действия нынешних высших иерархов Католической Церкви и «Русской Православной» Церкви противоречат смыслу и сути слов самого Иисуса Христа:
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф., 6:24).
«И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется»; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф., 21:12-13).
Высшие иерархи «Русской Православной» Церкви свели религиозные истины к внешнему церковному антуражу. И это все пришло на Русь с приходом Византийского «Православия».
Поэтому «Русская Православная» Церковь, в лице ее высших иерархов, до сих пор и не может снять свое проклятие (анафему) с великого русского (именно русского) мыслителя Льва Николаевича Толстого, который, на самом деле, всегда   старался подвигнуть человека к Богу и Вере и не хотел чтобы этот путь человека был «обманом Веры». Оказалось, что Церкви более по «душе» шабаш Булгаковского диавола под великим русским именем «Воланд». Результатом всего этого и явилось то, что сегодня до 800 тысяч россиян состоят в различных антирелигиозных сектах, значительно увеличилось количество россиян признающих наличие в их жизни диавола, в последнее время падает роль и значимость «Русской Православной» Церкви. Церковь оказалась неспособной противостоять тем процессам, происходящим в мире и России, которые противоречат смыслу и сути религии потому, что она (Церковь) давно потеряла истинный смысл Божиих слов.
 За последние десять лет в России увеличился выпуск книг о патриотизме, сбережении русского народа, Православии, различных жидовско – масонских (иудейско - масонских) заговорах против Православия и России и т.д.. Авторы многих из этих книг, на самом деле, не только не понимают (не понимали) о чем пишут, но и способствуют (способствовали), по сути, разрушению России. Некоторые из них действительно заблуждаются (заблуждались), а другие сознательно работают (работали) на цель разрушения нашей страны и уничтожения ее единого народа.
Первым в этом ряду безусловно стоит Александр Исаевич Солженицын – символ советского диссидентства, которое сперва оплевывало Советский Союз где угодно и как угодно, а потом приняло первейшее участие в разрушении России путем демократических «реформ». А начиналось все с ненависти к Советскому Союзу и его народу. И эту свою ненависть А.И. Солженицын открыто изложил в своих литературных опусах, за что и получил широкое признание и одобрение российской «интеллигенции».
«Стыдно быть русским!» − воскликнул Герцен, когда мы душили Польшу. Вдвое стыднее быть советским перед этими незабиячливыми беззащитными народами (эстонцами и литовцами)» [Архипелаг ГУЛАГ. 1918-1956. Том третий, М., 1990].
Но именно весьма многочисленные представители «незабиячливых беззащитных народов», о которых стонал Солженицын, служили в СС и  сжигали белорусские деревни и уничтожали, в массовом порядке, советских евреев. Сегодня эти уцелевшие эсэсовские недобитки устраивают торжественные марши в Риге и Таллине. Именно по их требованию ликвидируют могилы и памятники советским солдатам в Эстонии. В Литве, в годы Второй Мировой войны, именно местным населением, а не германскими фашистами, было уничтожено практически все еврейское население. Такой пропорции убитых и оставшихся в живых евреев, как в Литве, не было даже на территории самой фашистской Германии.
На самом деле, ничего другого и не мог написать А.И. Солженицын. Ведь он в своем «Архипелаге ГУЛАГ» прямо, недвусмысленно, восхваляет тех, кто сражался вместе с фашистами, «мечтал взять оружие и бить красных комиссаров, чекистов и коллективизаторщиков».
А.И. Солженицын приветствовал приход фашистских войск на территорию СССР. Вот как он описывает этот порыв своей «души»:
«Населению СССР до 1941 естественно рисовалось: приход иностранной армии – значит свержение коммунистического режима, никакого другого смысла для нас не могло быть в таком приходе. Ждали политической программы, освобождающей от большевизма.
Справедливо научившись не верить советской пропаганде ни в чем, мы естественно не верили, что за басни рассказывались о желании нацистов сделать Россию – колонией, а нас – немецкими рабами, такой глупости нельзя было предположить в головах ХХ века» [Архипелаг ГУЛАГ. 1918-1956. Том третий, М., 1990].
На солженицынское «мы», именно в то время, возражал известный философ И.А. Ильин, который также как и А.И. Солженицын ненавидел большевиков и Советский Союз: «Цель Германии была совсем не в том, чтобы «освободить мир от коммунистов», и даже не в том, чтобы присоединить восточные страны, но в том, чтобы обезлюдить важнейшие области России и заселить их немцами».
Здесь надо сказать о том, что это все о фашистской армии Германии А.И. Солженицын писал уже после войны. И именно эта армия уничтожила более 15 миллионов мирных советских граждан. Только за эти слова Солженицына, можно говорить о том, что он был арестован и сидел в лагерях совершенно справедливо потому, что он оклеветал всех погибших мирных советских граждан и бойцов Красной Армии, которые сражались с оружием в руках против фашистской Германии и сложили свои головы за Россию.
Впрочем, чего еще можно ждать от «человека», мечтавшего во время своей отсидки в лагере о мировой войне и американском ядерном ударе по Советскому Союзу – его родине. Именно сущность самого Солженицына и таких как он хорошо видна из его же слов:
«Но воля – то нисколько не думала о нас! – Так вы что ж: могли хотеть мировой войны? А давая всем этим людям в 1950 году сроки до середины 70−х, − что же им оставили хотеть, кроме мировой войны…
…наше арестантское поколение угнетено было отсутствием войны, − и только это будет полной правдой о духе Особых политических лагерей.
Мировая война могла принести нам либо ускоренную смерть, либо все же свободу…
И, гуляя во дворе, мы запрокидывали головы к белесо – знойному июльскому небу. Мы бы не удивились и нисколько не испугались, если бы клин чужеземных бомбардировщиков выполз бы на небо.
Мы накаляли друг друга таким настроением – и жаркой ночью в Омске, когда нас, распаренное, испотевшее мясо, месили и впихивали в воронок, мы кричали надзирателям из глубины: «Подождите, гады! Будет на вас Трумен! Бросят вам атомную бомбу на голову!»… И так уж мы изболелись по правде, что не жаль было и самим сгореть под одной бомбой с палачами» [Архипелаг ГУЛАГ. 1918-1956. Том третий, М., 1990].
Еще одним подтверждением ненависти А.И. Солженицына к СССР и его готовности пойти ради этого на предательство является солженицынский роман «В круге первом» и 12-ти серийный телевизионный фильм поставленный по этому роману.
По задумке А.И. Солженицына и авторов данного фильма основная проблема, которая решается в романе – это проблема нравственного выбора. То, что называют крайними вопросами бытия. Поступить по совести, рискуя свободой и жизнью, или не рисковать, загнав совесть в дальний угол души.
Здесь надо отметить очень символическое совпадение, заключающееся в том, что время выхода фильма уж очень совпадает с сессией ПАСЕ по осуждению коммунизма, как идеологии, т.е. признанию коммунизма мировым (вселенским) преступлением.
Так вот, на этом фоне нравственности, бытия, совести и души, дипломат Володин (персонаж романа и фильма) звонит в посольство США и предупреждает американцев о том, что чертежи атомной бомбы, украденные советской разведкой у американских ученых, вот – вот будут переданы агенту. Фильм же, сценарий которого писал сам Солженицын, начинается именно с того, что дипломат Володин звонит в посольство США.
Ко времени написания романа и тем более постановки фильма уже был известен факт – США явились первым и последним «государством» в мире, за всю известную историю человечества, применившим ядерное оружие против человека. Погибли сотни тысяч людей. Многие из них не погибли, в обычном смысле слова, а испарились. И все это сознательно сделали США. Больше того, США неоднократно, в соответствии с желаниями самого А.И. Солженицына (смотри вышеприведенные выдержки из его «Архипелага ГУЛАГ»), разрабатывали стратегические планы по нанесению атомного удара по СССР (например, только за 1945-1949 годы, США разработали несколько планов атомного нападения на Советский Союз под кодовыми названиями: «Тоталити», «Чариотир», «Флитвуд», «Дропшот»). Так, по плану «Дропшот», с 1 января 1950 года в течение трех месяцев предполагалось сбросить 300 атомных бомб и 20 тысяч тонн обычных бомб на объекты в 100 городах СССР, т.е. в результате реализации этого плана должны были быть убиты десятки миллионов советских граждан. Для сравнения, по данным газеты «La Vanguardia» (17.02.2006 г.) «проведенные И.В. Сталиным репрессии уничтожили 2,5% населения страны – почти 5 млн. человек из 194 миллионов, проживающих в СССР на 1940 год». Пять миллионов (на самом деле намного меньше, см. ниже подраздел «Сталинские репрессии») и десятки миллионов советских граждан ради утоления ненависти А.И. Солженицына к СССР и его народу. И на этом фоне А.И. Солженицын нагло давал рекомендации «Как нам обустроить Россию» и «Сбережения российского народа» и предлагал всем россиянам, кроме себя конечно, выйти на улицы и площади и покаяться, по всей видимости, перед ним – Александром Исаевичем Солженицыным. Недаром же он, вообразивший себя долгожданным миссией, возвращался из своего изгнания в Россию с востока. Его, на этом пути миссии, встречали толпы народа и особенно радостно российская «интеллигенция», которая считала и до сих пор считает, что А.И. Солженицын перевернул мир. Именно благодаря его книгам рухнула тоталитарная коммунистическая система и мы (россияне) живем сегодня в другой стране. Конечно в другой стране – стране (фактически) продажи всего и вся; стране физического насилия и страха, где именно бандиты (не власть) убивали за год несколько «дивизий» российских граждан; стране с совершенно неопределенным будущим. И все это ради утоления ненависти советских диссидентов и их идейного вождя А.И. Солженицына к нашей стране и ее народу.
На самом деле А.И. Солженицын, который хотел и призывал в своем «Архипелаге ГУЛАГ» уничтожить десятки миллионов советских людей, сбросив на них атомные бомбы, а потом уже говорил о I и II мировых войнах как об общечеловеческих катастрофах, не может быть великой личностью. Это был совершенно примитивный, беспринципный, ложный, бескультурный, необразованный, злой и жестокий человек. Можно говорить о том, что А.И. Солженицын, на самом деле, никогда не понимал сути и смысла тех вопросов и проблем, которые он поднимал в своих книгах и выступлениях в средствах массовой информации. У него всегда было очень завышенное собственное мнение о себе самом. Именно поэтому он считал себя вселенским мессией.
Пресмыкание А.И. Солженицына и советских диссидентов перед Западом и особенно США, на самом деле, было чудовищным преступлением. Это хорошо видно из следующего примера, который воочию раскрывает действительную античеловеческую сущность данных людей:
«В октябре 1951 г. близкий к вашингтонским кругам американский журнал «Колиерс» посвятил целый номер будущей американской оккупации СССР. На обложке журнала был изображен американский солдат со штыком в руках на фоне карты СССР с надписью: «Разгром и оккупация России в 1952-1960г.г.».
На следующей странице – красочная картина взрыва атомной бомбы в центре Москвы. Показаны разрушенный Кремль, руины храма Василия Блаженного, стертый с лица земли исторический центр русской столицы. С подробностями показана высадка американского десанта, захват и массовые убийства плененных русских людей, освобождение уголовников и снабжение их оружием» [О. Платонов, Г. Райзеггер. Почему погибнет Америка].
В своей статье «Размышления над Февральской революцией» А.И. Солженицын писал об исполкомах Советов рабочих и солдатских депутатов как «о самозваном отребье, которому просто очень не хотелось ехать на германский фронт. Родину не хотелось защищать. Показалось, что быстрее и легче перерубить ей хребет».
А кто же тогда, если исходить из слов А.И. Солженицына, воевал против немцев в 1918 году на Псковщине, Новгородщине и Украине? Воевал против английских «союзников» на Балтике? Оказывается, эти самые солдаты и рабочие, которые, по А.И. Солженицыну, в феврале 1917 года так не хотели ехать на германский фронт Родину защищать.
Но главным является то, что из текста статьи однозначно следует, что будь сам Солженицын у «власти» в феврале 1917 года он бы утопил в крови человеческой всю  Россию. Кровожадность и ненависть его к русскому народу проявляются в тексте статьи настолько очевидно, что говорить о гуманизме Солженицына, как это делают сегодня российские «интеллигенты», могут только лишившиеся «разума» люди.
Вообще, создается полное впечатление от сочинений господина Солженицына, что он понятия не имел о сущности и смысле истории России и, в частности, событий февраля 1917 года. Он не смог же написать, что Февральскую революцию в России поддержали все сословия, в том числе и солдаты в окопах. Советы рабочих и солдатских депутатов избирались не только в Петрограде, но и на фронте. Именно эти солдаты и рабочие, и никакие другие, воевали в Гражданскую войну и с белым движением, и с английскими, немецкими, американскими, французскими и японскими оккупационными войсками на территории России, которые поддерживали армию белых генералов и адмиралов, т.е. всячески способствовали уничтожению российского народа. Здесь и вскрывается, за словами Солженицына «о самозваном отребье», его ненависть к России и особенно к ее народу. Кстати, сам А.И. Солженицын не очень – то рвался на передовую, в окопы Великой отечественной войны 1941 – 1945 годов защищать, как он писал, Родину – Россию. Судя по тому, что он написал про Россию дореволюционную и советскую, он с радостью приветствовал бы разгром германскими фашистами Советского Союза. Но, к его сожалению, не все были в России такой сволочью, как Солженицын. Не сдали они ни Москву, ни Ленинград, ни Россию. Пришлось «бедному» А.И. Солженицыну долго ждать своего сокровенного дня – падения России перед «цивилизованным» Западом.
И А.И. Солженицын как мог приближал этот сокровенный день. Ложь и ненависть к СССР и его народу всегда являлись основой его книг и интервью. О лживости его постоянных разговоров о «правах» человека и их несоблюдении в Советском Союзе говорит следующий факт.
В то время, как А.И. Солженицын жил в США, в Лос – Анджелесе белые полицейские беспричинно убили негра. Этот случай всколыхнул всю Америку, но не А.И. Солженицына. Он никак не отреагировал на то, что в самой свободной стране мира полицейские, просто так, убивают граждан этой страны. По всей видимости А.И. Солженицын «защищал» только те «права» человека, за которые ему «платили». Ему было дело только до прав советских граждан и россиян, т.е. до того, за что ему «платили». Ведь его книги были «оплачены» Западом только потому, что они выражали именно злобу и ненависть Солженицына по отношению к Советскому Союзу и его народу. И это факт. Он следует из того, что А.И. Солженицын никогда не выступал с критикой политики США вообще, в том числе и по вопросу прав граждан США. Ему ведь хорошо было известно, что «кусать» руку дающего, тем более хозяина, по крайней мере, невыгодно. Выгодно или невыгодно – вот главное и истинное в отношении А.И. Солженицына к защите прав человека.
Еще большей ложью А.И. Солженицына являлись приводимые им данные о военных потерях СССР в Великой Отечественной войне и «сталинских» репрессиях, а также его призывы к покаянию россиян, ставя им в пример «покаяние» немцев после Второй Мировой войны.

Военные потери СССР в Великой Отечественной войне.

В признанной в среде историков работе военных историков под руководством генерал – полковника Г.Ф. Кривошеева говорится, что советские безвозвратные потери и потери наших союзников на советско – германском фронте составили 11520,2 тыс. человек. Из них пленных 4559 тыс. человек.
Немецкие безвозвратные потери на советско – германском фронте за период с 22.06.1941г. по 09.05.1945г. составили 7181,1 тыс. человек, а вместе с их союзниками – 8649,2 тыс. человек. Из них пленных – 4376,3 тыс. человек (сюда не входят немецкие потери пражской 860 – тысячной группировки после 9 мая 1945г.).
Соотношение военных потерь 1:1,3, т.е. никакими десятью нашими за одного немца и не пахнет.
Расчет общих людских потерь СССР в Великой Отечественной войне (с 22.06.1941г. по 31 декабря 1945г.) дает следующую картину: потери составили 26,6 млн. человек.
Таким образом, приведенные здесь данные о военных потерях СССР в Великой Отечественной войне однозначно говорят о том, что А.И. Солженицын в разы завышая эти потери, просто лгал.

«Сталинские» репрессии.

Согласно официальной справке, предоставленной Генеральным прокурором СССР Руденко, число осужденных за контрреволюционные (политические) преступления за период с 1921 г. по 01 февраля 1954г. Коллегией ОГПУ, «тройками» НКВД, Особым совещанием, Военной Коллегией, судами и военными трибуналами составило 3777380 человек, в том числе к высшей мере наказания − 642980 человек.
Таким образом, приведенные здесь официальные данные о «сталинских» репрессиях однозначно говорят о том, что А.И. Солженицын , в разы (писал о 15−ти миллионных лагерях в стране) завышая данные о количестве репрессированных, просто лгал.
Здесь надо сказать о том, что подавляющее большинство, от имени которого А.И. Солженицын обвинял Сталина и его эпоху, безымянны. Нет ни фамилий, имен, отчеств, ни дат писательских историй о беззаконии властей в ту эпоху. Очень уж любил А.И. Солженицын именно безымянных обвинителей. Кто – то сказал, один человек, один враг, один офицер, молодой комсомолец, бухгалтер, матрос и так далее, и тому подобное. Все профессии, все люди, вся молодежь, все народы по А.И. Солженицыну ненавидели И.В. Сталина. Но кто же тогда победил фашистскую Германию и за 5 лет восстановил под руководством И.В. Сталина все разрушенное войной хозяйство? Не А.И. Солженицын же в одиночку это сделал. Да и не мог он этого сделать потому, что желал победы фашистской Германии, ненавидя наше Отечество и наш народ.

Покаяние немцев после Второй Мировой войны.

Господин А.И. Солженицын, призывая россиян к покаянию, всегда ставил им в пример «покаяние» немцев в послевоенной Германии за свои преступления перед человечеством.
На самом деле, и А.И. Солженицын прекрасно это знал, одним из самых распространенных мифов о послевоенной ФРГ является миф о полной денацификации Германии – о якобы имевшем место отстранении от власти чиновников, запятнавших себя связями с нацистами. На деле все обстояло прямо противоположным образом: послевоенная Западная Германия была глубоко нацистским государством, органы власти которого вплоть до самых верхних уровней были переполнены бывшими офицерами СС, СД и гестапо, а также нацистскими идеологами, юристами, генералами вермахта. И эту политику проводил сам канцлер ФРГ Конрад Аденауэр. На возмущенные требования граждан ФРГ о наказании нацистов К. Аденауэр в 1951г. прямо заявил с трибуны бундестага: «Пора положить конец поискам нацистов».
Нацистами были пронизаны Федеральная служба по охране конституции ФРГ, в задачу которой по иронии судьбы входила и входит до сих пор борьба с нацизмом; руководство службы внешней разведки ФРГ; Федеральная служба криминальной полиции (ВКА).
Бывший полковник ВКА Дитер Шенк в своей книге «Слепые на правый глаз. Коричневые корни ВКА» пишет: «Из 47 высших руководителей ВКА по состоянию на 1959 год 45 имели коричневое прошлое. Половина руководителей ВКА были преступниками в криминологическом смысле слова. Треть руководителей ВКА были сотрудниками гестапо. Пятнадцать руководителей ВКА были членами карательных отрядов в Польше и Советском Союзе, участвовали в уничтожении мирного населения. Некоторые руководители ВКА лично участвовали в расстрелах женщин и детей» (журнал «Эксперт», №16, 2007).
Это как же надо ненавидеть Советский Союз и наш народ, чтобы говорить о том, что «немцы покаялись за свои преступления перед человечеством», в том числе, и перед нашей страной и нашим народом. Лгали Вы Александр Исаевич Солженицын! И это была не первая и не последняя Ваша ложь. Как говорится: «Единожды солгав уже не остановиться». Вы были патологическим лжецом в отношении истории Советского Союза. И те представители российской «интеллигенции», следующие в русле солженицевской лжи и его патологической ненависти к нашей стране и ее народу, должны знать, что возмездие неминуемо настигнет их в том или ином виде. Больше того, оно (возмездие) уже пришло – мир сошел с ума. Ненависть к людям и «любовь» к их уничтожению (войне) не только не пресекаются, как тягчайшие преступления перед человечеством, но и поощряются человечеством, особенно представителями научного и литературного «мира». Ведь именно они вручили А.И. Солженицыну Нобелевскую премию в области литературы за его человеконенавистнические опусы.
Академики Российской академии наук даже избрали А.И. Солженицына академиком РАН. Они также всемерно защищали, поддерживали общественную деятельность академика Сахарова. Это говорит о том, что члены РАН, на самом деле, даже не представляют себе существа, смысла жизни нашего народа, нашей страны. Больше того, в массе своей, члены РАН ненавидят народ и страну в которой они живут. Они безответственны по отношению к России и ее народу. Они любят себя в этой стране, но не саму страну. Они считают что все россияне обязаны им. Исходя из этого посыла они считают, что интересы российского общества менее важны, чем их личные интересы.
Именно поэтому российская «интеллигенция», которая живет в России и одновременно ненавидит ее, вручила А.И. Солженицыну 12 июня 2007 года Государственную премию России за «выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности». За гуманизм, к которому такие люди, как Солженицын, приветствовавший фашистов, никогда не имели и не будут иметь никакого отношения. Это кощунственное, по отношению к России, действо проходило под слова обращения А.И. Солженицына: «При конце моей жизни я могу надеяться, что собранные мной и потом представленные читателям исторические материалы, исторические сюжеты, картины жизни и персонажи прожитых нашей страной жестоких и смутных лет вступят в сознание и в память моих соотечественников».
Безусловно можете надеяться господин Солженицын. Ведь наступил Ваш день – день массового вдалбливания в «сознание» и в память россиян лжи и ненависти в отношении истории СССР. Но обязательно пройдут такие времена и Вам, господин Солженицын, воздастся все по «заслугам» вашим.
Как уже говорилось выше, в последнее время в России увеличился выпуск книг о «патриотизме», «Православии», различных «жидовско − масонских», «иудейско − масонских» и «талмудо − масонских» заговорах против «Православия» и России [2, 3, 13, 14, 6, 5 и др.].
Начнем с разбора «жидовско − масонских»,  «иудейско − масонских» и «талмудо − масонских» заговоров. Проведем анализ смысла слов этих словосочетаний и покажем некомпетентность данных авторов в этом вопросе. Это очень важно, особенно сегодня, так как «анализом, осмысливанием» важнейших общечеловеческих проблем занимаются люди, на самом деле, не понимающие о чем пишут и поэтому очень даже способствующие, по сути, разрушению истинной природы человека.
 Слово «жид» с праязыка означает «платеж» и не более. В древнем Риме в ходу была «жидовка», т.е. «платежка». Таким образом, сегодня любое юридическое или физическое лицо, осуществляющее платеж через банк, сперва подготавливает финансовый документ – платежку, − в древности называемую «жидовка». Связь слова «жид» с иудеями (евреями) объясняется очень просто. В древности довольно значительную часть ростовщиков (менял) представляли именно иудеи (евреи). Этому способствовала их религия – «иудаизм», которая прямо, устами Бога, говорила о том, что деньги надо давать в рост.
Возникновение слова «масон» связано с историей древнего Египта, когда им (Египтом) управляли женщины. Смысл слова «масон» с праязыка означает «воспевающий, прославляющий мужчин, мужество, силу».
Во времена, когда Египтом управляли женщины, мужчинам, особенно из знатных родов, жилось очень и очень не «сладко». Поэтому они для сохранения жизни, в первую очередь себе, создавали общества (объединялись) и называли себя «масонами» для того, чтобы иметь большую возможность влиять на «политику царицы» Египта, в том числе и в отношении их самих. Поэтому, смысл слова «масон», на самом деле, никак не соотносится с нынешними членами различных тайных обществ и их делами.
 Таким образом, выражение «жидовско − масонский заговор» представляет из себя, на самом деле, совершенно бессмысленную фразу.
«Иудейско – масонские», «талмудо – масонские» заговоры, с точки зрения смысла слов этих выражений, представляют из себя фразы, по своему смыслу, никак не соотносимые с нынешними различными тайными обществами «тамплиеров», «каменщиков» и т.д.
Очень странные люди нынешние российские демократические «реформаторы», «патриоты», «православные», в том числе и высшие иерархи нынешней «Русской Православной» Церкви. Все они осуждают советский период истории России. Некоторые из них прямо говорят, что Великая Октябрьская революция это заговор «жидо – масонов», т.е. евреев (иудеев) против «Православной России». По их словам, большинство ЦК ВКП(б) было евреи (иудеи). Церковь также недвусмысленно говорит, что советское время – это время антихриста. Можно долго перечислять преступления, которые, по их мнению, совершил Ленинско – Сталинский режим. И никто, на самом деле, не обращал и не обращает внимания на быть может самый интересный момент в их рассуждениях.
В целом, Великая Октябрьская революция и советский период истории России, оцениваются ими как заговор «жидо – масонов», евреев (иудеев) и антихриста. И они, поэтому, признают все это преступлениями против России. Но вот что очень важно в этом утверждении – сегодняшнее «Православие» и Иисуса Христа нынешние демократические «реформаторы», «патриоты», «православные» и «Русская Православная» Церковь считают благом. Именно здесь многие из них видят путь выхода из современного системного (мировоззренческого) кризиса российского общества. Парадокс. Ведь в основе нынешнего «Православия» лежат закон и заповеди «Ветхого Завета» и «Нового Завета», а Иисус Христос является сыном Бога Еврейского – иудеем (евреем). Так почему же революцию и режим, сотворенные, по их мнению, евреями (иудеями) – международным сионизмом, нужно считать преступлением, а еврейскую (иудейскую) религию, Бога Еврейского и Его Сына – Иисуса Христа, надо считать абсолютным благом и молиться на них? Вот вопрос, который неразрешим для разумного человека. Сумасшествие – вот ответ на него!
В отдельном ряду «патриотических» книг стоят две книги «Проект Россия», вышедшие в 2007 и 2008 годах в издательствах «ОЛМА – ПРЕСС» и «Эксмо», и которые, буквально, потрясли российских читателей.
Здесь приводится анализ лишь обобщающего и основополагающего раздела первой книги «Проект Россия» о «создании государства на основе веры».
Авторы книг «Проект Россия» всеми «фибрами своей души» хотят дать нам понять, что нужно бороться с демократией до полного ее уничтожения. И главное – у нас нет другого пути. А что взамен предлагают нам авторы? Они предлагают создание «государства» на основе веры. Просто веры. Надо «именно верить, а не понимать» − говорят авторы. И далее еще более жестко утверждают: «Власть, построенная на принципе веры, бесконечно прочнее системы, построенной на знании». Вот так безапелляционно авторы расправляются со знанием не понимая, что Верить, на самом деле, могут только люди обладающие знанием. Кто же будет разъяснять «простому» народу ложь различных «религиозных» сект, сообществ и различных «научных» теорий построения демократии, «рыночной» экономики, капитализма? Исходя из содержания книги, это будут делать именно те, кто не знает (именно не знает) истинных смысла и сущности Божиих слов, но зато просто «верует». Но тогда ведь будет, при этом абсолютно, построено общество «управляемой толпы», т.е. опять демократия. Ведь жизнь в таких обществах определяется следующим феноменом – полным захватом массами общественной «власти», а масса (толпа), по определению, не должна и не способна управлять собой, тем более обществом. Именно для таких обществ характерны кризисы, которые Хосе Ортега – и – Гассет [12], один из самых известных философов ХХ века, называл «восстанием масс».
То, о чем «проповедуют» авторы книг «Проект Россия», на самом деле, есть «невольничье государство», кормящееся трудом «биороботов», закодированных на бездумье и неусомнительность в священности и неизменности нынешних (современных) текстов Библии. Каждый в таком «государстве» читает и исполняет именно «свое вероучение», не задумываясь о том, что кто – то, в это же время, читает и исполняет «не его вероучение». Тем более они не задумываются о том, что же, в конце концов, воздвигает их совместная неразумная исполнительность. А воздвигать «неразумные» люди (управляемая толпа) могут только, согласно Ветхого Завета, «башню до неба», строительство которой всегда заканчивается «Вавилонским столпотворением», т.е. гибелью народов.
Таким образом, на самом деле, авторы данных книг на более высоком теоретическом уровне пытаются (именно пытаются) сохранить демократию в России. Так же пытались, в свое время, сохранить Советский Союз, говоря о «социализме» с человеческим лицом .
 Авторы книг «Проект Россия» просто не понимают о чем говорят, когда начинают рассуждать об авторитаризме и тоталитаризме, демократии и капитале, авторитете и силе, государстве и власти, человеке вообще и человеческом сознании в частности, знании и религии, Вере и Боге. Они рассуждают об этом на очень низком понятийном уровне. Смысл важнейших слов, употребляемых авторами, просто недоступен им. Авторы даже не представляют уровень знания древних по вопросам, затрагиваемым ими в своих книгах.
Вот такие выводы следуют из анализа текста книг «Проект Россия», которые, буквально, потрясли российскую «интеллигенцию».
На самом деле, в основе нормального «государства» (разумных людей) должно лежать мировоззрение «реализм». Не «идеализм», как говорят авторы 1-ой книги «Проект Россия», и не «материализм», как говорят демократы, а именно «реализм».
Только «реализм», в основе которого лежат природные законы, может привести к Вере, т.е. к истине и справедливости. Именно истина и справедливость есть вечные ориентиры движения (пути), развития человеческого общества.
В подтверждение своих слов и сделанных  выводов по книгам «Проект Россия» приведем выдержки из некоторых работ, которые досконально проясняют суть и смысл обсуждаемого вопроса.
Конфуций [7]: «Как бы ни казалась хорошей религия, опирающаяся на сверхъестественное, такая религия не может быть проверена разумом. А то, что не может быть проверенно разумом, не может быть предметом истинной и твердой Веры. А то, что не может быть предметом истинной и твердой Веры, не может быть и руководством поступков.
Точно также, как бы ни казалась хорошей религия, опирающаяся на мирскую власть, такая религия не может быть уважаема. А то, что не может быть уважаемо, не может быть и предметом истинной и твердой Веры. А то, что не может быть предметом истинной и твердой Веры, не может быть руководством поступков.
А потому религия должна быть согласована с разумом человека и подлежит проверке здравого смысла. Такая религия, при сравнении ее с учениями признанных и мудрых людей древности, должна быть согласна с этими учениями, должна быть согласна и с законами физической природы, не представляя никаких противоречий с этими законами. Так что если бы человеку, исповедующему такую религию, пришлось бы выдерживать борьбу со всеми силами Вселенной, он, нисколько не колеблясь, всегда будет в состоянии держаться того, во что он верит».
Поэтому, если «государство» создается просто на «вере», которая не подтверждается и не доказывается исходя из абсолютных природных законов развития Вселенной, мира, общества, человека, то кто будет определять «незаконность» действий, поступков людей в таком «государстве». Наверное, по примеру средних веков новой эры, святая инквизиция, которая определяла, исходя из собственного миропонимания (но не Слова Божиего и природных законов), верует человек или он еретик. И если она определяла, что он еретик, то посылала его на костер. Вот что представляет, на самом деле, «государство», в основе которого лежит принцип – люди должны просто «верить» не задумываясь над тем, что такое «Вера».
«Таким образом, в результате длительных поисков человек приходит к пониманию того, что Бог и есть та самая абсолютная свобода, которую он ищет и которую никак не может найти. Абсолютная же свобода есть абсолютный покой, а абсолютный покой есть единение с Богом. И все это, вместе взятое, есть та заветная цель, которую человек ищет всю сознательную жизнь. Но чтобы добраться до нее – этой цели, необходимо преодолеть бесконечное количество ступеней на бесконечном пути развития. Одна из таких ступеней – ступень под названием высшее знание. Без знания свобода немыслима, впрочем, как и без любви, покоя, власти, денег, Бога. Необходимо только научиться разумно и правильно пользоваться этим богатством, ибо знание  − это сила, любовь к деньгам и власть денег, как это ни странно, тоже сила. Ну а уж вера в Бога – это сила из всех сил. Отсюда постулат: Власть знания о Боге, любви к Богу, веры в Бога, стремления к божественному покою есть сила из всех сил, дающая человеку возможность встать на фундамент сверхчеловеческой устойчивости и прочности» [9].
«Признание священности текстов Библии со всем вздором и логическими противоречиями в том виде, в каком они известны, гасит разум, который, признав священность канона писания, видит свою никчемность, сталкиваясь со всеми несуразностями писания; потом это осознание никчемности разума переносится и на остальные жизненные вопросы и в конце концов ведет к утверждению, что объективных закономерностей в природе и обществе нет, а есть только неисповедимый промысел Божий, который непознаваем в принципе, как непознаваемы и тайны священного писания. Но если нет объективных закономерностей – устойчивой во времени статистики причинно – следственных связей в природе и обществе, − которые человек может увидеть и познать, использовать и изменить их отчасти, то нет и греха, поскольку результат человеческих действий непредсказуем, а самые благие намерения могут обратиться в зло по причине непознаваемости мира, т.е. «неисповедимости промысла Божьего».  Отсюда и проистекает пословица: «Знай Христа и вся наука!», отрицающая, в вульгарном ее понимании, пословицу: «Век живи – век учись!» [1].
Таким образом, Вера – истина и справедливость, − требует, чтобы человек обладал знанием. Без знания нельзя воздвигнуть «разумное государство» и достичь конечной цели человеческой жизни – Веры, т.е. Веры без знания не бывает. Именно поэтому нынешние религии и Церкви, в действительности, не достигают вершины своего пути – Веры.

                                       Выводы:

1. В канонических книгах Нового Завета, в том числе и в Евангелиях, вообще нет такого слова (понятия), как Православие. Принятое на Руси в 988 году так называемое «Византийское Православие» свело религиозные истины Православного Язычества к внешнему церковному антуражу.
Русь, с приходом «Византийского Православия», потеряла Великую Религию Истины и Справедливости (Веры) – Православное Язычество, − и своих Великих Богов, поменяв Их на жестокого, мстительного Бога Еврейского и Его Сына Иисуса Христа.
Больше того, Русь стала ходить (и ходит до сих пор) в храмы и церкви носящие имена Иисуса Христа, его учеников Апостолов, которые были иудеями (евреями), и молиться, на самом деле, Богу Еврейскому.
В России в честь Петра и Павла (иудеев) были названы города, цари (императоры), храмы, корабли, а Иисус Христос (тоже иудей) «Русской Православной» Церковью считается «православным» Богом. Тем самым, «Русская Православная» Церковь и правители (прошлые и нынешние) России считали и считают, что до христианского крещения Руси не было у нас ни «государства», ни религии.
Таким образом, Русь 988 года во главе с князем Владимиром (Киевским) совершила тягчайший грех (преступление) – Она предала своих Великих Богов.
Люди изменившие своим Богам всегда становятся жертвами дьявола, а служители этой церкви – слугами дьявола.
Путь дьявола всегда приводит к тому, что нет именно Твоих Богов – Богов именно твоей религии, а есть сегодня лишь один Бог и это Еврейский Бог Ветхого и Нового Заветов.
Русь сменила своих Великих Богов на еврейского «Яхве Элохим». «Русская Православная» Церковь извратила действительный смысл слововыражения «Яхве Элохим», выдав его за русское «Господь Бог». На самом деле выражение «Яхве Элохим» (иврит) не идентично смыслу русского словосочетания «Господь Бог».
И это все действительно так потому, что все нынешние религии и Церкви давно отошли (предали) от своей прарелигии, которая и есть истинная религия (Вероучение), проверенная природными законами на ее соответствие им. И эта религия есть Великое Вероучение Кибелы – Великой матери богов, основой которой является древнее, а не сегодняшнее Православие.
Мы сменили истинное Православие, в основе которого лежали божеские, естественные, природные законы, на религию, опирающуюся на сверхъестественное, и которая не может быть проверена человеческим умом, т.е. эта религия не может быть предметом истинной и твердой Веры, а значит она не может быть руководством поступков реального человека.
Современная Церковь, в действительности, не может ответить на вопрос: «Что есть истинное Вероисповедание?». Она (Церковь) отдает ответ на этот вопрос на милость Божию, которая обращена к каждому из нас.
И это, главным образом, происходит потому, что современная Церковь давно отошла от истинного смысла и сути Божиих слов. Практически по любому вопросу, связанному с сутью и смыслом человеческой жизни, Церковь всегда отсылает нас к Господу Богу, тем самым отторгая от себя паству. Современное человечество все дальше уходит от Веры (истины и справедливости) и большая заслуга в этом самой Церкви. Она не может, в действительности, объяснить людям, что уход их от Веры и Истинной религии несет им жизнь, − суть и смысл которой противоречат истинной природе самого человека и природным (абсолютным) законам. Поэтому Церковь вносит свою огромную лепту в разрушение внутренней природы человека. А это означает, что человек становится самым главным врагом самому себе.
Здесь надо сказать о том, что во времена «варваров» (с точки зрения Христианства) в древнем Риме существовало Латинское право, по которому и жило население Рима. Свод законов Латинского права состоял из 3 – х частей: государственного, частного и священного (божеского, естественного) права.
При этом «естественное право» было высшим (неписанным) законом – велением неба, и включало в себя «законы божеские и человеческие».
Таким образом, «варвары» в своей повседневной (светской) жизни придерживались норм, которые исходили из сущности и смысла божеских, естественных, природных законов.
Христианство, в своем воздействии на повседневную жизнь человека, его поступки и действия, так и не смогло подняться на уровень «варварского» священного (божеского, естественного) права.
Поэтому можно со всей очевидностью говорить о том, что духовенство всех нынешних религий и Церквей (особенно РПЦ) предало (т.е. совершило тягчайший грех) именно своих Богов. Даже больше, оно продало своих Богов за сходную цену жадному, жестокому Еврейскому Богу.
Также и тогдашнее духовенство Святой Киевской Руси и князь Владимир (Киевский) в 988 году продали своих истинных, русских Богов и свою религию за сходную цену Еврейскому Богу, т.е. совершили тягчайший грех, который карается только смертью.
А нынешнее духовенство РПЦ продолжает уже свой греховный путь, продавая за деньги Еврейского Бога и Его Сына  Иисуса Христа. Бизнес есть Бизнес и ничего более. Просто у каждого есть свой товар, которым он торгует. У духовенства есть только один единственный товар. И этот товар есть Бог.
Это, несомненно, есть результат предательства (продажи) Великих Русских Богов тогдашним духовенством и князем Владимиром (Киевским) в 988 году.
И все это происходило и происходит в соответствии с сущностью и смыслом Ветхого и Нового Заветов. Ведь «краеугольным камнем» Библии является, на самом деле, тема именно мировой ростовщической экспансии.
Сейчас в мире повсеместно идут процессы капитализации всего и вся. Сегодняшний лозунг западных демократий и «рыночных государств» − религия тоже должна быть капитализирована. Огромное влияние на капитализацию католичества оказал Ватикан, особенно в США, и своей «вершины» этот процесс достиг при польском Папе – Иоанне Павле II, который всю свою ненависть к коммунизму превратил, на самом деле, в звонкую монету капитализации своей религии. На продаже Бога Ватикан и наживал свое «богатство». Эти действия Ватикана всегда поощрялись руководством ведущих стран Запада. Деньги не пахнут – такой лозунг можно было бы начертать на вратах Ватикана несмотря на  то, что смысл слова «капитал» именно с латыни означает «тяжкое уголовное преступление, караемое смертью».
История создания и жизни «государства» Израиль однозначно показывает, что руководители ведущих мировых стран ничего не значат по сравнению с интересами финансового (ростовщического) капитала.
Здесь надо отметить тот факт, что в соответствии со смыслом Ветхого Завета и смыслом слова (имени) «Израиль» «государство» Израиль получило свое имя от преступника по имени «Израиль». Именно преступник по имени «Израиль» и стал в древности родоначальником ростовщичества.
Подтверждением этого является сам текст Ветхого Завета: «Когда же введет тебя [Израиль] Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он [Бог] клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться, тогда берегись, чтобы [не обольстилось сердце твое и ] не забыл ты Господа, Который вывел тебя [Израиль] из земли Египетской, из дома рабства» (Втор., 6:10 – 12).
Поэтому финансовый (ростовщический) капитал не видит большей прибыли, чем прибыль полученная от войны и горя людей. Поэтому США и Израиль ведут бесконечные войны против всех и вся. Тем более именно война (силовая компонента обобщающих средств управления) является одним из немногих и самым действенным механизмом выхода из «кризиса» в рамках теории простых (косных) неживых систем (мировоззрение «материализм»), которая сегодня главенствует в мире. Исходя из этого, самыми лучшими технологиями, в рамках этой теории, могут быть только военные технологии, которые и позволяют получать максимальные прибыли. Лучшие умы человечества, как и прежде, заняты в военно – промышленных комплексах различных стран. Это еще раз подтверждает, что сегодняшнее человечество не является разумным и его действия (деятельность) направлены на разрушение самого себя. Поэтому технические и конструкторские решения, которые предлагают институты ООН, Римский клуб, Тавистокский институт, Российская академия наук для улучшения окружающей среды и решения других общечеловеческих проблем, не помогут человечеству решить стоящие перед ним глобальные проблемы природного и человеческого характера потому, что это не соответствует сущности и смыслу внутренней природы реального человека.
В этой связи интересным является факт очень активного реанимирования «Православия» в России и в мире на  фоне резкого падения роли иудаизма и католического христианства.
На падение роли религий в управлении человечеством указывают самые известные в мире каббалисты. Так, например, М. Лайтман в своих трудах прямо говорит: «Только с девяностых годов ХХ века разрешено и рекомендуется распространение науки Каббала. Почему? Потому что люди уже более не связаны с религией».
Здесь уместно упомянуть о том, что истинные религии есть высший уровень управления человеком. И падение роли религий в мире, ничем не скомпенсированное, уже привело и будет приводить к усилению мировых и региональных конфликтов потому, что вместе с религиями (Вероучениями наших далеких прапредков) уходит и духовная сущность, и духовный смысл реального человека, которые, и только они, сдерживают ненасытность материального потребления человека.
Западу надо упрочить «идеологическую» основу «общества потребления». Именно для этого он и реанимирует через нынешнее Православие свою «религию» − ссудный (ростовщический) капитал. Ярчайшим примером этого является быстрейшее объединение Зарубежной и «Русской» «Православных» Церквей, а также ускорение экуменистического процесса – создания единой мировой Церкви.
Сейчас можно уже прямо говорить о том, что во главе процесса реанимации российского «Православия» стоит финансовый (ростовщический) мировой, в том числе и отечественный, капитал. Нынешние высшие иерархи «Русской Православной» Церкви, «православные патриоты», высшая российская власть есть, на самом деле, лишь элементы мировой финансовой (ростовщической) системы. Восстановление всепоглощающей мировой роли ростовщичества (иудаизма) через христианство и особенно через нынешнее российское «Православие» есть одна из важнейших целей, задач мирового правительства в лице финансового капитала. И в первых рядах реализации этой цели идут высшие иерархи «Русской Православной» Церкви и российских общественных организаций «православных патриотов».
2. На самом деле, именно под эгидой ростовщичества и был написан современный текст Нового завета для того, чтобы «властителем» мира стал финансовый (ростовщический) капитал.
Народу сынов Израилевых, ведомому Израилем – ростовщиком, нужна была религия (как высший уровень управления людьми), которая возвысила (поставила) бы его народ над другими народами и, в тоже время, как ни парадоксально это звучит, стала бы надежной защитой его от этих народов. «Иудаизм», изначально, в силу его сути и смысла, не мог выполнить такой задачи.
Поэтому нужна была смена религиозной парадигмы. И евреи (иудеи) создали ее, написав «Новый Завет». Вот как об этом говорится в самой Библии: «Ибо, если бы первый завет был бы без недостатка, то не было бы нужды искать место другому. Но пророк [Моисей], укоряя их [Евреев], говорит: «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет; не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вести их из земли Египетской… Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом». Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (Евр., 8:7−10, 13; см. также Иер., 31:31−34).
Данной управленческой функции, безусловно, соответствовало христианство, возникшее в I веке н.э. на основе Нового Завета. Уже во II веке н.э. большинство христиан было уже не иудеи. Вполне возможно, что непризнание Нового Завета ортодоксальными религиозными евреями (иудеями) было лишь очень искусным управленческим ходом.
Дело в том, что именно тексты Ветхого Завета евреи (иудеи) до сих пор считают религией носящей имя «иудаизм», хотя это имя больше соответствует как раз сути и смыслу текстов Нового Завета.
Безусловно здесь одно – именно христианство позволило народу сынов Израилевых встать над миром и навязать ему, в конце концов, цели ссудного (ростовщического) капитала, реализация которых и привела человечество к сегодняшнему системному (мировоззренческому) кризису. И этому есть доказательство в самом законе Моисеевом (Втор., 23:19−20).
В тоже время «известна точка зрения, что текст Библии – всего лишь мнемоническая схема, построенная с двоякой целью: цель внешняя – дурачить толпу тем, что это и есть записи Откровений, полученных пророками; цель внутренняя – быть мнемонической схемой, на которую опирается устное предание, несущее обширные знания, в том числе и магические, но предназначенные не для толпы, а для посвященных, включаемых в структуры иерархий» [1].
3. Нынешняя «Русская Православная» Церковь не имеет права называться Русской Православной потому, что суть, а главное смысл деятельности данной Церкви не отвечает великому смыслу слов «Русские» и «Православие». Она не является ни Русской, ни Православной Церковью.
Нынешнее «Православие» никогда и не было Православием. Оно оставило при себе лишь название, избрав своим содержанием догмы Ветхого и Нового Заветов. Само истинное Православие было уничтожено выходом Ветхого и Нового Заветов. На Руси еще оставалось Православие, называемое, христианским миром, язычеством. Но и оно исчезло, то древнейшее (истинное) Православие (основа Вероучения Кибелы), когда на Русь пришло кровавое, насильственное крещение.
4. Христианство, по своей сущности, а главное смыслу – это «вера» безверия, иллюзий, отстранения реального человека от всех проблем жизни и откровенного пораженчества. Ведь именно оно преподнесло человеку: «Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я (Иисус) говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.
Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я (Иисус) говорю вам: любите врагов ваших, благославляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф., 5:38−39; 5: 43−44).
Евангелия «проповедовали» необъяснимую любовь к врагу, которая целенаправленно обеспечивала победу врагу.
В ответ на слова Иисуса «возлюби врага своего» и «о плате добром за зло» приведем слова Конфуция.
На вопрос: «Что Вы скажете о воздаянии добром за обиду?» Конфуций сказал: «А чем же тогда платить за добро? Следует воздавать справедливостью (т.е. должным) за обиду и добром за добро».
Исходя из смысла слов Конфуция, надо сказать о двуличии «Русской Православной» Церкви по вопросам, приведенным в настоящем пункте. Дело все в том, что самыми любимыми российскими историческими деятелями и сегодня в России являются Александр Невский, Сергий Радонежский, Дмитрий Донской, Александр Суворов, Адмирал Ушаков и т.д.. Именно они давали вооруженный, смертельный отпор врагам – захватчикам русской земли. Они ненавидели врага и любили Россию. Именно поэтому они были Великими полководцами и победили. Несмотря на то, что это противоречит вышеприведенным словам Иисуса Христа, «Русская Православная» Церковь «быстренько» записала многих из этих исторических личностей в свои святые. А как же этой Церкви не сделать этого. Ведь в России подавляющее большинство русского народа не поняло бы противоположных деяний Церкви, а именно – Церковь обязана была исполнить слова Иисуса Христа «Возлюби врага своего» и проклясть тех, кто не «Возлюбил врага своего». Но Церковь не согласилась со Своим Богом – Иисусом Христом. Налицо двуличие Церкви. Она говорит и призывает в храмах, соборах, церквях паству к одному, а после этого делает то, что выгодно именно ей.
5. Христианство, и особенно его «Нагорная проповедь», было рассчитано на покорность и повиновение. Оно успокаивало тех, кто страдает в этом мире, и обещало вознаграждение после жизни. Большинство людей слишком слабы, чтобы бороться, самостоятельно принимать жизненноважные для себя решения. Поэтому христианство и учило их не сопротивляться злу. Таким образом, с самого начала, христианская идея (религия) была направлена на людей, которые являются, по своей сущности, а главное смыслу – людьми исполнителями, но не управленцами. И секрет быстрого продвижения этой идеологии (религии) заключается именно в том, что таких людей подавляющее большинство – более 98%.
Сущность текстов канонических книг Нового Завета, касательно земной жизни, можно выразить следующими словами: «Вам обещано непреходящее Царство Небесное, чтобы вас не волновала судьба вашего временного земного Отечества» [1].
Эта суть Нового Завета отлично увязывается с идеями мирового финансового (ростовщического) капитала, которые выразил в своем высказывании А. Даллес: «Вам достаточно прилично платят, чтобы вас не волновала судьба вашего отечества».
6. Принятие на Руси «Византийского Православия» принесло огромное разрушение древнерусского языка и письменности. Многое сделали для такого разрушения святые Кирилл и Мефодий.
Также была разрушена и «история» великих древнейших народов – русских и славян.
 Даже название изображений Богов и Святых претерпело изменение на греческий лад. Образа Великих Русских Богов заменили на иконы иудейских Богов и Святых.
Среди церковных служителей и «интеллигенции от культуры» существует понятие «Великий русский иконописец». На самом деле человек, который писал иконы, не мог называться «русским». Русский человек, исходя из смысла слова «русский», мог писать только «Образа» потому, что смысл слова «Образ» означает «торжество труда земледельца» (праязык). Именно земледельца. А смысл слова «русский» и означает «земледелец» (праязык). Тогда как слово «икона» есть греческое слово и смысл его означает, на самом деле, «воспроизведение с натуры и в натуральную величину» (греч.). Можно утверждать, что ни один иконописец никогда не видел воочию ни Иисуса Христа, ни его Апостолов, ни христианских Святых.
Также и главную русскую награду за храбрость и воинское мастерство подменили греческим Святым Георгием.
На гербе Москвы, столицы России, изображен Святой Георгий Победоносец. Георгий – древнегреческое имя и означает оно «земледелец» (греч.). В тоже время, так как он был Святым именно Византийского Православия (т.е. Христианства), он не мог, по понятию (смыслу), быть «Победоносцем». Дело все в том, что смысл слова «победа» означает «Всеобъемлющее знание Вед», т.е. достижение конкретным человеком высшего уровня Ведического Вероучения. А это уже Православное Язычество и касается оно священных книг древнейшего Вероучения под общим названием «Веды». Таким образом, человек, который достиг высшего уровня Ведического Вероучения, просто не мог быть Христианским Святым.
И как точно назвал высшую награду Великой Отечественной войны, с точки зрения наших великих прапредков, И.В. Сталин – орден «Победы». Именно «Победы», а не в честь христианского, т.е. нерусского, Святого.
«Оборвав историю России на 988 году, Церковь затруднила народу восприятие глобального исторического процесса и подлинного, а не диктуемого «мировой закулисой» места в нем России. Тем самым она (Церковь) упростила «прививку» Российской истории на древо «истории еврейства», зафиксированное в книге Бытия.
Сама Церковь 1000 лет не может понять, что она творит на Земле, и по прежнему остается неспособной к жизнеречению, отождествляя церковное учение с Христовым.
Есть два воззрения на язык: слова – символы, не имеющие жизни сами по себе, полностью подобные кодовым группам в шифрах тайнописи; и живое слово – неотделимое от его внутренней жизни и смысла. Первые языки – мертвые, даже если ими говорят и пишут. С точки зрения язычества катастрофичность истории России – следствие того, что церковь запрограммирована Библией на обращение языка жизнеречения в язык мертвый, в котором слова – знаки, лишенные собственного внутреннего жизненного смысла.
Из «Евангелия Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна»: «А те, кто объясняет вам Писание, говорят с вами мертвым языком людей, ищущих через людей их больные и смертные тела».
Церковь тысячу лет ослабляла русский язык сама и попустительствовала его ослаблению западными «просветителями», особенно со времен Петра Первого» [1].
«Русская земля (в период правления Петра I) подверглась внезапному страшному внешнему и внутреннему насилованию. Рукой палача совлекался с русского человека образ русский и напяливалось подобие общеевропейца. Кровью поливались спешно, без критики, на веру выписанные из – за границы семена цивилизации. Все, что только носило на себе печать народности, было предано осмеянию, поруганию, гонению; одежда, обычаи, нравы, самый язык – все было искажено, изуродовано, изувечено… Умственное рабство перед европеизмом и собственная народная безличность провозглашены руководящим началом развития». [Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М.. 1981].
«Все послекрещенские катаклизмы в истории России, включая 1917 год и перестройку, пустосвяты своим словоблудием и вызваны самими русскими после того, как они утратили понимание смысла (объективно свойственного словам в живой речи) слов и живой речи, взамен чего обрели веру в священность заморского писания, не задумываясь о том, что не всему писанному должно верить и следовать, поскольку безумие думать, что злые не творят зла. И не случайно существует Русская поговорка: «Врет как по писанному».
Если судить по письменности, то русский язык за 1000 лет стал примитивнее, утратив выразительные возможности: кириллица из 43 букв потеряла 10 букв «за ненадобностью»; если сравнивать со ВсеяСветной Грамотой Жизнеречения, то от ее 147 букв осталось менее 25% букв. Это свидетельство примитивизации мышления и утраты Различения разнокачественностей, что позволяет пользоваться менее выразительной азбукой, не ощущая ее стесняющего воздействия» [1].
   Вообще нынешнее «Византийское Православие» присвоило себе (выдав за свое) из Православного Язычества великие слова «Бог», «Вера», «Господь Бог», «заповедь», «исповедь», «Православие», «проповедь» и многие другие слова и сделало все, вплоть до убийства русских людей, чтобы изгнать из Руси ее истинное Вероучение с его ВсеяСветной Грамотой Жизнеречения, убрать из памяти русского народа его истинных Богов, заменив Их на «Яхве Элохим» из Торы.
И рука об руку с «Русской Православной» Церковью по всем вопросам всегда шла так называемая «русская интеллигенция». Так, по Л. Гумилеву, Д. Лихачеву, А. Байгушеву (см. предыдущий текст настоящей работы), русские не могли сами, самостоятельно создать свое «государство». Поэтому, по их мнению, мы то наследники иудеев Великого Хазарского Каганата, то наследники христианства. Ведь до христианства, как они говорили, Руси, как таковой, вообще не было. Мы есть молодой т.е. без должной истории этнос.
7. Принятие «Византийского Православия» привело к массовому внедрению на Руси пьянства, что противоречило смыслу русского слова «Соборность». «Соборность» − положить начало возрождению, восстановлению через трезвость, умеренность, воздержание, рассудительность, благоразумие (праязык).
Смысл русского слова «Соборность» напрямую говорит о том, что такого масштабного пьянства на Руси до ее христианского крещения не только не было, но и не могло быть.
Огромное, просто повальное пьянство началось с начала правления на Руси Романовых. Огромные деньги давало царской казне пьянство. Также и сейчас, при демократической «власти» в России, главное это налоги. А так как алкоголь дает весьма ощутимую долю налогов и сборов, то, в принципе, «власть» приветствует растущее потребление алкоголя в России.
И все это происходит в соответствии с догмами Ветхого и Нового Заветов. Именно «Библейские тексты, хранят программу глобальной алкогольно – ростовщической экспансии еврейства» [1].
Иисус превращал воду в вино – предел мечтаний каждого алкоголика (Ин., 2:11; Лк., 7:34).
 В тоже время Иисус именуется в Евангелиях назореем, которые, как известно, не пили.
В Новом Завете осуждается только «пьянство», но при каких условиях питие «для здоровья, бодрости» переходит в пьянство и алкогольный геноцид? – этот вопрос выносится за скобки канонических книг Нового Завета (Лк., 21:34; 1 Тим., 5:23).
«Введение вина для русских было необходимо социальным программистам – сценаристам, чтобы алкогольно зависимые люди были подневольны ростовщикам и стали бы их «слепым» орудием. Для алкоголиков ростовщик – заемщик – это благодетель» [1].
В принципе, принятие на Руси «Византийского Православия» совместно с внедрением здесь массового пьянства было задумано для покорения (разрушения) непокорного, непобедимого, в военном отношении, русского народа.
8. «Тайна беззакония» − часть Библии, ее канонических текстов, признаваемая церквями священной»[1].
9. О возможности крещения других народов и истреблении других религий.
«Когда введет тебя (Израиль) Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею…, и поразишь и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе… Но поступайте с ними так: истребите все места, где народы, которыми вы владеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их (священные для них) вырубите и сожгите огнем, и истуканов (богов) их разбейте и сожгите огнем; и истребите имя их от места того» (Втор., 7:1 – 6, 16; 12:2 – 3; 23:3 – 4; см. также «Исход», 34:11 − 17).
«Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне вовеки, потому что они не встретили вас (евреев) с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя. Не желай им мира и благополучия во все дни твои, вовеки» (Втор., 23:3 – 4, 6).
10. Впервые в истории человечества о развязывании именно гражданской войны говорит Бог Еврейский в Ветхозаветной книге пророка Исаии: «Пророчество о Египте. Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нем. Я (Бог) вооружу Египтян против Египтян; и будут сражаться брат против брата и друг против друга, город с городом, царство с царством. И дух Египта изнеможет в нем, и разрушу совет его, и прибегнут они к идолам и чародеям, и к вызывающим мертвых и к гадателям. И предам Египтян в руки властителя жестокого, и свирепый царь будет господствовать над ними, говорит Господь, Господь Саваоф» (Ис., 19:1 – 4).
Таким образом, гражданскую войну впервые в истории человечества развязал именно Бог Еврейский, а не «большевики», как утверждают западные историки и политологи. И «Белое движение» в 1918 – 1922 годах в своей борьбе с «большевиками» использовало имя Сына Бога Еврейского – Иисуса Христа. Поэтому западные страны, а на самом деле финансовый (ростовщический) капитал, так охотно помогали адмиралу Колчаку, генералам Юденичу, Деникину, Врангелю.
11. Сегодня именно «творческая и научная интеллигенция» все больше привносит в российское общество и делает его главными жизненными ценностями примитивизм, дилетантство, бездарность, необразованность, бескультурье, популизм,  а главное – разрушение внутренней природы человека. Огромную лепту внесли в этот процесс Д. Лихачев, Л. Гумилев, А. Зиновьев, А. Сахаров, А. Солженицын, М. Булгаков, Б. Пастернак, А. Ахматова, И. Бродский, Д. Гранин, В Войнович, А. Галич, Е. Евтушенко, А. Вознесенский, М. Ростропович, А Тарковский и многие другие «популярные» ныне писатели, артисты, режиссеры и ученые. Именно «популярные», что в переводе с латыни и означает «разрушительные, примитивные». И этим все сказано.
12. Некоторые сегодняшние эксперты – геральдисты говорят о «православной символике» Государственного герба Российской Федерации.
На самом деле, в ноябре 1472 г., по предложению Папы римского, Иван III вступил в брак с Софьей Палеолог – племянницей последнего византийского императора Константина XI Палеолога. Она приехала на Русь из католического Рима, а не из Византии. Именно она привезла с собой приданое, частью которого являлся двухглавый орел, символизирующий Священную Римскую империю.
Символическим знаком преемственности Московской Руси от Византии было принятие Московией государственным гербом именно двухглавого орла потому, что этот герб считался официальным гербом Византии при последней династии императоров Палеологов.
Впоследствии, именно двухглавый орел стал официальным Государственным гербом царской России.
Здесь надо отметить, что еще в древнем Риме символом Римской империи был золотой орел.
Но вот в чем вопрос? Дело все в том, что на латыне слово «двухглавый» пишется «an – ceps, cipitis». Смысл данного латинского слова означает не только «двухглавый», но и «двуликий, двусмысленный, двойственный, сомнительный, ненадежный, нерешительный».
В этой связи надо сказать и о том, что в Риме «двуликим» также называли бога Януса – покровителя римской биржи (слово «биржа» переводится с латыни как «двуличие»).
 В древнем Риме был храм Януса, двое ворот которого были закрыты во время мира и открыты настежь во время войны.
Вот такой Государственный герб был у царской России и есть теперь у Российской Федерации. Смысл этого герба явно противоречит обычаям и традициям наших далеких и великих предков.
Здесь стоит также остановиться еще на одном историческом факте, который, со временем, стал «традицией» наших Великих князей и царей. Но сперва приведем слова из любимого всеми российскими царями и сегодняшней российской властью Ветхого Завета: «…из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою [царем] иноземца, который не брат тебе» (Втор., 17:15).
А российские цари, практически все, женились на иноземках, что противоречило заповедям Ветхозаветного Бога потому, что потомства наших царей уже не были братьями русским людям.
13. Новый год по нынешнему «Православию» наступает по прошествии 8 дней после Рождества. Почему по прошествии именно 8 дней? На это есть ответ в Евангелии от Луки (2:21): «По прошествии восьми дней (со дня рождения), когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус».
Таким образом, наступление Нового года в России связано с выполнением одной из заповедей Еврейского Бога – обрезанием.
14.  Исходя из смысла слов «помазание» и «помазанник», русские цари не могли быть «помазанниками» Божиими, а русские священники не имели права «совершать помазание» русских царей.
Помазание – без сомнения, действительно, воистину достижение всеохватывающего предела первичной материи (праязык). 
    
Помазанник – без сомнения, действительно, воистину мужчина, который достиг предела мужественности, могущества, мощи (силы, энергии) и храбрости (праязык).
15. Сегодня верующим может называться всякий, кто держит у себя дома, на работе, в личном самолете Библию и какую – либо икону. И главным здесь является то, что «Русская Православная» Церковь полностью согласна с этим. Больше того, Церковь толкает людей (паству) идти именно по этому пути к Вере, так как сама уже давно не знает истинного, Божьего пути человека.
А на самом деле Вера  − это путь истины и справедливости. Знать истину и быть справедливым, − вот что определяет верующего человека, а это под «силу» лишь немногим людям.
16. Чем дальше уходило время Великих древних религий (Вероучений) и философий, тем чаще редакции, изменения, дополнения и толкования текстов Ветхого Завета и Нового Завета проводились людьми примитивными и, в сущности, непонимающими смысла Божеских слов Библии.
Поэтому сегодняшние официальные тексты, которые дошли до нас, настолько переработаны и противоречивы, т.е. отличаются от первоначального текста «Книги Бога», что это дало основание возникнуть целому направлению в «науке» − «научному атеизму». И этому очень способствовали так называемые «богословы» прошлого и настоящего времени.
Авторы – редакторы Евангелиев и Деяний святых Апостолов, на самом деле, обращали ведических богов в христианство для того, чтобы мир забыл о Ведах, которые не «позволили» бы им так управлять миром.
17. Согласно Ветхого Завета нести слово Божие имеют право лишь левиты из колена Левиина. Только левиты могут быть Апостолами, раввинами и христианскими (в том числе и православными) священнослужителями. Так говорит Бог: «Берегись приносить всесожжения твои на всяком месте, которое ты увидишь; но на том только месте, которое изберет Господь [Бог твой] в одном из колен твоих, приноси всесожжения твои и делай все, что заповедую тебе [сегодня]» (Втор., 12:13 – 14).
«В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему [и молиться] и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня; потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой» (Втор., 10:8 – 9).
«Но когда он [царь] сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов.
Священникам левитам, всему колену Левиину, не будет части и удела с Израилем: они должны питаться жертвами Господа и Его частью; удела же не будет ему между братьями его: Сам Господь удел его, как говорил Он [Господь] ему.
… ибо его [колено Левиино] избрал Господь, Бог твой, из всех колен твоих, чтобы он [левит] предстоял [пред Господом, Богом твоим], служил [и благославлял] во имя Господа, сам и сыны его во все дни.
… и придут священники, сыны Левиины [ибо их избрал Господь, Бог твой, служить ему и благославлять именем Господа, и по слову их должно решить всякое спорное дело и всякий причиненный вред]» (Втор.,17:18; 18:1 – 2, 5; 21:5).
Доподлинно известно, что ни один Апостол, подавляющее большинство раввинов, все католические и православные священники не были левитами из колена Левиина, т.е. они не имели права предстоять пред Богом, служить и молиться Богу, нести слово Божие, благословлять именем Бога.
А это, в свою очередь, говорит о том, что Русь крестили те, кто не имел на это никакого права.
18. Иудеи назвали Иисуса Сыном Божиим. А мы его признали Богом.
19. Стало традицией и даже обычаем обвинение во многих бедах, грехах человечества, в том числе и русского народа, именно евреев (иудеев). Огромное количество статей, книг обвиняют их во многих преступлениях против человечества. В тоже время, надо прямо сказать о том, что есть не так уж много евреев (иудеев), которые сами написали об этом. Но именно их работы являются наиболее важными источниками получения информации о сути и смысле истории, религии, жизни и целях народа сынов Израилевых. И еще – сами иудеи (евреи), в силу многих причин, являются самыми искусными людьми разоблачающими сущность, а главное смысл иудаизма и христианства (ссудного капитала). Поэтому, очень важно привести здесь, для действительного понимания сути, а главное смысла того, что произошло и продолжает происходить на Руси после принятия ею крещения в 988 году, выдержки из работы «Реальные обвинения против евреев» личного биографа семьи Ротшильдов Марка Эли Раважа, которую он написал в 1928 году в ответ на публикацию «Протоколов Сионских Мудрецов» и труда Генри Форда «Международное еврейство»:
«И, вот еще! Я почти забыл причину из причин. Мы до того твердолобы, что никогда не принимали Христианство, и мы – бандиты, которые убили его основателя.
Но я скажу вам, что вы обманываете сами себя. Вы либо не знаете самих себя, либо отказываетесь смотреть фактам в лицо, которые сами смотрят на вас в упор.
Вы ненавидите еврея не потому, что, как это вам кажется, он распял Христа, но потому, что еврей дал ему рождение. Ваша настоящая свара с нами не потому, что мы отвергли Христианство, а потому, что мы на вас его наложили!
Ваши беспорядочные и противоречащие обвинения против нас не соответствуют действительному значению событий. Вы обвиняете нас, что это мы сделали революцию в России. Предположим, что это так? Что из этого? В сравнении с тем, что «святой» Павел – Саул (Савл) – еврей из Тарсуса сделал в древнем Риме, русская революция – это просто уличная драка.
Вы делаете много шума относительно подавляющего еврейского преобладания в ваших театрах и кино. Очень хорошо, ели это так. Но что относительно того, что под нашим контролем находятся и ваши церкви, и ваши школы, и ваши законы, и ваши правительства и сами ваши мысли и понятия, которыми вы мыслите. Вы вообще существуете в еврейском понятийном пространстве. Как вы можете избавиться от вашей собственной тени?
Неуклюжий русский печатает книжку и называет ее «Протоколами Сионских Мудрецов», которая показывает, что мы сделали Первую Мировую Войну. Вы этой книге верите. Хорошо. Если уж на то пошло, мы распишемся под каждым ее протоколом подпишимся, поэтому можете успокоиться – она настоящая, аутентичная. Но что следует из того, что мы являемся причиной всех заговоров в истории, в которых вы нас обвиняете? У вас нет даже мужества нас за это привлечь, тем более наказать, хотя у вас есть полный список наших преступлений.
Если вы настолько серьезны, чтобы говорить о еврейских заговорах, могу ли я заострить ваше внимание на одном из них, который стоит нашего разговора. Что толку тратить слова на контроль общественного мнения еврейскими банкирами, газетными и киноолигархами, когда вы с таким же успехом можете обвинить нас в том, что мы контролируем всю вашу цивилизацию посредствам еврейского Евангелия.
Вы еще не знаете всей глубины нашей вины. Мы врываемся везде, мы везде поднимаем драку, и мы везде убегаем с добычей. Мы все извращаем. Мы взяли ваш естественный мир, ваши идеи, ваше предназначение и все это перемешали и извратили. Мы были в начале не только Первой Мировой Войны, но и всех ваших войн; не только Русской, но и всех ваших революций в истории. Мы принесли несогласие, раздоры, смятение и депрессию во все ваши личные и общественные дела. И мы до сих пор только этим и занимаемся. И кто скажет, сколько еще мы будем этим заниматься?
Взгляните немного назад и посмотрите, что случилось. Девятнадцать веков назад вы были невинной, свободной, натуральной языческой расой. Вы молились своим богам: духам воздуха, текущим ручьям и лесу. Вы не краснели при виде обнаженного тела. Вы были в экстазе от поля битвы, сражения, боевого духа. Война была институтом вашей системы. Живя на склонах холмов и в долинах матушки – природы, вы заложили основы натуральной науки и философии. У вас была здравая, благородная культура, неомраченная угрызениями социальной совести и сентиментальными вопросами насчет человеческого равенства. Кто знает, что за великое и розовое будущее вас бы ожидало, если бы не мы.
Но мы не оставили вас в покое. Мы взяли вас в свои ежовые рукавицы и разрушили всю вашу великолепную структуру, которую вы воздвигли, и повернули вспять всю вашу историю. Мы завоевали вас так, как никакая ваша собственная империя не завоевывала Азию и Африку. И мы сделали это без всяких армий, без пуль, без крови или больших потрясений, без грубой силы. Мы сделали это исключительно с помощью силы нашего духа, с помощью наших идей, с помощью нашей пропаганды.
Мы сделали вас добровольными и бессознательными носителями нашей миссии в этом мире, посланцами варварским расам Земли, и бесчисленным еще не родившемся поколениям. Без ясного понимания, как мы вас используем, вы стали агентами нашей расовой традиции и культуры, неся наше Евангелие во все уголки света.
Наши племенные законы стали основой вашего морального кодекса. Наши племенные законы стали основой всех ваших конституций и законоположений. Наши легенды и мифы стали истинами, которые вы напеваете своим младенцам.
Наши поэты сочинили все ваши молитвенники и книги. Наша национальная история Израиля стала основой вашей собственной истории. Наши цари, государственные деятели, воины и пророки стали и вашими героями тоже. Наша малюсенькая древняя страна стала вашей Святой Землей! Наша мифология стала вашей Священной Библией! Мысли и идеи наших людей переплелись с вашими традициями до такой степени, что у вас не считается образованным человек, который не знаком с нашим расовым наследием.
Еврейские ремесленники и рыбаки – ваши духовные учителя и ваши святые, которым вы поклоняетесь бесчисленными изображениями ваших икон и церквей, названных их именами. Еврейская женщина – это ваш идеал материнства – богородица. А еврейский мятежник – центральная фигура вашего религиозного поклонения. Мы уничтожили ваших богов, мы отбросили все ваши расовые особенности, и заменили их Богом в соответствии с нашими собственными традициями. Ни одно завоевание в истории даже отдаленно не сравнимо с тем, как полно мы вас завоевали.
Как мы это сделали? Почти случайно. Две тысячи лет назад, в далекой от вас Палестине, наша религия впала в разложение и голый материализм. Храмом Соломона завладели банкиры – менялы. Разложившиеся в конец, самолюбивые попы доили народ и жирели. И тогда появился юный патриот – идеалист, и пошел по стране, взывая обновить веру. Он и не думал создавать церковь. Как другие пророки до него, он думал только очистить и вдохнуть новую жизнь в старую веру. Он атаковал попов и выгнал банкиров (менял) из храма. Это привело его к конфликту с существующими олигархами, в результате чего все это кончилось для него плачевно.
Последователи Иисуса из Назарета, в основном рабы, бедные ремесленники и крестьяне – пролетариат, в своем огорчении отвернулись от мира и образовали коммуны пацифистов, проповедовавших непротивление злу насилием, и почитали память распятого лидера. Они были просто новой сектой в Иудее, без всякой власти и последователей, не первой и не последней.
Только после разрушения Иерусалима Римом новая секта вышла из тени. И то, только потому, что ее в борьбе с Римом начали поддерживать еврейские олигархи. И тогда один еврей по имени Павел или, по – еврейски,  Саул (по − русски − Савл), начал воплощать идею разрушения Рима посредством разрушения основной силы Рима – его военной силы – армии, посредством христианской доктрины непротивления злу насилием, что и осуществлялось посредством маленькой секты «христиан» в Риме. Естественно, что все первые христиане были евреями. Павел стал Апостолом для гоев, хотя до этого он был главным гонителем христиан. Как вы сами понимаете, его, якобы, «чудесное перевоплощение» в связи с видениями, наверно, было гораздо более прозаическим. И так хорошо Павел поставил пропагандистскую работу, что в течение четырех столетий, огромная империя, покорившая вместе с половиной мира и маленькую еврейскую Палестину, стала кучей обломков, а закон Сиона стал официальной религией Рима.
Это было только началом нашего покорения мира – только началом. С этого момента вся ваша история и во всех странах – это история покорения вашего старого языческого духа нашим еврейским духом. Половина ваших войн, великих и малых, были религиозными войнами, проводимыми просто из – за той или иной интерпретации наших учений. Но как только вы захотели оторваться от нас и вернуться к своим языческим традициям, как мы тут же вооружили Евангелием Лютера, который поднялся против вас и снова вернул вас в ярмо нашей еврейской цивилизации. Возьмите три великие революции Нашего Времени: Английскую, Французскую и Русскую. Чем они были как не триумфом еврейской идеи в социальной, политической и экономической областях?
И конца этому не видно. Мы до сих пор доминируем над вами.  В этот самый момент ваши церкви разрываются рознью между Фундаменталистами и Модернистами, то есть теми, кто остается верен нашим учениям, и теми, кто потихоньку хочет от нас ускользнуть. В Дайтоне, штат Тенесси, население, взращенное на Ветхом Завете, запретило изучение естественных наук, поскольку это противоречит нашему древнееврейскому понятию о происхождению жизни. А мистер Бриан, лидер антиеврейского Ку – Клукс – Клана, сражался за нас на Демократической Национальной Конвенции не щадя своей жизни, не замечая никакого противоречия. Снова и снова пуританская еврейская идея проявляется в цензуре театра, воскресных голубых законах и актах «сухого закона». А в это время вы продолжаете хныкать о еврейском влиянии в кино!
Разве это удивительно, что вы ненавидите нас? Мы остановили ваш прогресс. Мы наложили на вас чуждую вам книгу и чуждую вам веру, которую вы не можете ни проглотить, ни переварить потому, что она противоречит вашему натуральному духу, который в результате пребывает в болезненном состоянии, и в итоге вы не можете, ни принять наш дух полностью, ни убить его, и находитесь в состоянии  расщепления личности – шизофрении.
Конечно, вы никогда не принимали наши христианские учения полностью. В ваших сердцах вы натурально язычники. Вы любите войну и природу. Вы до сих пор восхищаетесь красивым человеческим телом. И ваша социальная совесть, несмотря на всю демократию и все социальные революции, до сих пор незрелая. А мы раздвоили вашу душу, спутали ваши импульсы, парализовали ваши желания, в результате чего вы поражены шизофренией. В середине битвы вы внезапно опускаетесь на колени и молитесь тому, кто призывает подставить вас другую щеку, не сопротивляться злу насилием, тому, кто сказал: «Благословенны приносящие мир». В своей хозяйственности, вы внезапно расстроены, вспомнив, как в церкви вас учат не думать о дне завтрашнем. В своей борьбе, где вы сами бы ударили не раздумывая, −  вам вдруг напоминают, что бедность благословенна, и что все люди – братья в Господе. И в тот момент, когда вы уже хотите уступить своим внутренним чувствам, ваше еврейское воспитание кладет решительную руку на ваше плечо и уносит наполненную чашу от ваших губ. Вы, христиане, никогда не христианизировались до конца. В этом отношении мы справились с вами не до конца. Но мы отняли у вас радость и наслаждение вашей натуральной религией!
Таким образом, почему бы вам не ненавидеть нас? Если бы мы были на вашем месте, мы бы всем сердцем ненавидели нас, гораздо более, чем это делаете вы. Однако мы не должны рассказывать вам все, как и почему. Мы не должны вам все растолковывать. Миллионы респектабельных еврейских владельцев магазинчиков, каковыми мы в основном являемся, мы не должны оскорблять ваш интеллект и вашу честность разговорами о коммунизме как еврейской философии. И с миллионами мелких еврейских служащих, мы не должны делать из себя посмешище, говоря о международном капитализме как  еврейской монополии. Нет, мы должны говорить по делу. Мы должны рассмотреть это намешанное и несъедобное пойло, которое мы называем цивилизацией – этот полухристианский, полуязыческий винегрет, − но на вашем месте, мы бы нас пригвоздили в упор: «В этом во всем виноваты ваши пророки и ваша Библия».
Вы, христиане, беспокоитесь и жалуетесь о влиянии евреев в вашей цивилизации (на самом деле она не ваша). Вы говорите, что мы космополиты – меньшинство среди вас, с традициями, интересами и устремлениями, отличными от ваших. И вы объявляете, что такое положение вещей – угроза вашему упорядоченному развитию – оно путает ваши импульсы и превращает ваше предназначение в мешанину. А я вообще не понимаю, в чем тут угроза? Ваш мир всегда управлялся меньшинством. Какая разница – какое происхождение у меньшинства, которое руководит вами? Влияние же наше есть – и оно гораздо и гораздо больше, чем вы себе даже можете представить.
Вот это то, что нас озадачивает и умиляет, а иногда и просто выматывает, в вашей игре в антисемитизм. Это так показательно. Вы ходите везде и с ужасом шушукаетесь о волосатой еврейской руке там и здесь. Это заставляет нас ежиться. Мы полностью отдаем себе отчет в том, что мы наносим вам неизлечимую рану, когда накладываем на вас наши собственные, чуждые вам веру и традиции. Предположим, и мы уже дрожим, в один прекрасный день вы проснетесь и поймете, что ваша религия, ваше образование, ваша медицина, ваша мораль, ваши социальные, правительственные, юридические и экономические институты – фундаментально все наши! Но затем вы начинаете специфически показывать на кого – нибудь пальцем. Скажем, намекать на еврейских банкиров или еврейских антрепренеров – и наш страх тут же сменяется взрывом хохота. Гои – видим мы с облегчением – никогда не будут способны видеть реальную глубину наших преступлений.
Мы ничего не можем поделать. Или вы не имеете глаз, или вы не имеете мужества убить нас за те злодеяния, которых более чем достаточно чтобы любой опытный судья или трибунал сразу бы приняли к рассмотрению. Чего мелочиться с пустяковыми обвинениями, когда вы легко бы могли раскопать наши гораздо более серьезные преступления против вас. Чего швырять нам в лицо неуклюжую подделку, типа «Протоколов Сионских Мудрецов», когда с еще большим успехом вы можете бросить нам в лицо «Откровение Святого Иоанна»? Чего пенять нам Карлом Марксом и Троцким, когда, чтобы обвинить нас, вам с лихвой хватит Иисуса из Назарета и «Святого» Павла (Савла) из Тарсуса.
Вы клеймите нас подстрекателями, извращенцами, агитаторами, террористами. Это правда, и я преклоняюсь перед этим вашим открытием. Только, если разве с небольшой натяжкой, может быть легко показано, что мы являемся причиной любой вашей революции в истории. Без всякого сомнения, Протестанская революция Лютера наша, и просто очевидно, что мы являлись двигателем любой буржуазной революции, будь то во Франции или Англии, буржуазия то была еврейская. Если бы это было не так – то получалось бы, что мы не знаем своих собственных интересов. Но что? Разве вы за это указываете на нас свой обвиняющий палец? Восхитительно, но нет! Вы фантастически топчетесь только вокруг Первой Мировой войны и революции в России, которые нанесли много вреда и самим евреям тоже, что мог предвидеть даже школьник.
Но все эти революции и заговоры, ни в какой мере не могут сравниться с тем великим заговором, который мы сконструировали в начале этой эры, предназначение которого было – сделать веру небольшой еврейской секты – религией всего Запада и миссионировать еврейские традиции и верования по всему миру. Реформация не была просто злым умыслом. Она помогла иммобилизовать нашего старого врага, и восстановить нашу Библию (наш Танах) во главу угла всего вашего Христианства.
Республиканские революции 18 – ого века освободили нас от наших застарелых политических и социальных комплексов неполноценности. Они принесли нам прямую выгоду, но и вам они были не без пользы. Напротив, они дали вам возможность к развитию. Вы обязаны вашей силой именно им. Но то восстание, которое принесло в Европу Христианство было – или, по крайней мере, легко может быть показано, что было, − спланировано и осуществлено именно евреями, как акт мести против Великого Нееврейского государства – Рима. И когда вы толкуете о еврейских заговорах, я лично никак не могу взять в толк, почему вы не упоминаете разрушение Римской империи и под римскими знаменами – всей античной цивилизации, от рук еврейского Христианства?
Кажется невероятным, но вы, Христиане, и понятия не имеете, откуда пришла ваша религия, откуда она взялась и как? Ваши историки не говорят вам (потому, что они не наши, а ваши). Книги по этому вопросу, которые являются частью вашей Библии, вы повторяете как попугаи, но в них не вникаете. Мы тщательно исполнили свою работу, а вы верите нашей пропаганде буквально. Пришествие Христианства для вас – это не историческое событие, логично вытекающее из других событий того времени, а исполнение еврейского божественного пророчества – с небольшими вашими модификациями. Где вам увидеть, что оно уничтожило Великую Нееврейскую цивилизацию и Великую Нееврейскую империю, с которой еврейская Иудея вела постоянные войны. Где вам увидеть, что Христианство на тысячу лет отбросило Европу в варварство и темноту. Как же, − это принесло «Спасение» в нееврейский мир!».
Еще Гиббон, написавший «Историю заката и упадка Римской империи», прямо указал на Христианство – закон, который пришел от Сиона, на «божье слово», пришедшее из Иерусалима, как на первопричину упадка и гибели Римской империи и всего того, что из нее исходило.
Всемирное внедрение Христианства окончательно уничтожило те ростки разумной цивилизации, которые были заложены в период с VI века до н.э. вплоть до начала новой эры, т.е. в период всемирной античной цивилизации (Рим, Греция, Китай, Индия…).
Так, в чем же сущность и смысл внедрения Византийского Православия на Руси? Главная цель его – подточить внутренние, моральные, духовные устои великого русского (славянского) народа. Подточить стяжательством (златом и серебром), пресмыканием пред «богатой» Византией, беспробудным пьянством народа. Именно это и хотело всегда насадить на Руси Христианство в лице Византийского Православия.
Сейчас, безусловно, в России наступили времена, которые благославила бы древняя Византия и Византийская Православная Церковь под Вселенский звон церковных колоколов.
В сегодняшней России наличествует кризис прежде всего морали и  духовности в обществе. Везде насаждается «идеология золотого тельца». Наша «Русская Православная» Церковь от имени Еврейского Бога проповедует, на самом деле, избранность немногих в зависимости от «толщины денежного кошелька», возможность обогащения через зло и разрушение.
А что еще может нести пастве «Русская Православная» Церковь? Ведь ей, на самом деле, не вверено слово Божие потому, что еще Апостол Павел в своем обращении к римлянам сказал: «Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие» (Рим., 3:1 – 2).
Так кто же (куда, зачем и при помощи чего), на самом деле, ведет Русь? Вот главный вопрос! И ответ есть только в истинном Вероучении – Языческом (Ведическом) Православии – религии наших Великих прапредков!
                          
              
Литература

 1. Внутренний Предиктор СССР. Вопросы митрополиту С. – Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской Православной Церкви. – С. – Петербург, 2005.
2. Ю. Воробьевский. Русский голем. – М., 2005.
3. Ю. Воробьевский, Е. Соболева. Пятый ангел вострубил. – М., 2005.
4. К. Воротной. Слово о полку Игореве (завеса загадок сохраняется).
5. К.Ю. Душенов. Не мир, но меч… Санкт – Петербург, 2006.
6. М. Калашников. Война с Големом. – М., 2006.
7. Конфуций. Учение о Середине.
8. Ю.В. Мизун, Ю.Г. Мизун. Становление России. – М., 2006.
9. Н.Д. Морозов. Глобальный цикл прецессии и будущее человечества: история глазами математика. – М., 2005.
10. К. Найт, Р. Ломас. Ключ Хирама. – М., 2006.
11. Мавро Орбини. Историография происхождения имени, славы и расширения народа славянского. – Санкт – Петербург, 1722.
12. Хосе Ортега – и – Гассет. Восстание масс. – М., 2003.
13. О.А. Платонов. Тайна беззакония: Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. – М., 2005.
14. О.А. Платонов. Русское сопротивление. Война с антихристом. – М., 2006.
15. Проект Россия (2 – е книги). – М., 2007, 2008.
16. Профессор Абдуль – Ахад Дауд. Мухаммад в Библии. Редакция, вступительная статья доктора Али Вячеслава Полосина. – М., 2005.
Все цитаты из Ветхого и Нового Завета, а так же смысл и суть библейских текстов взяты из источника: Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. – М., 2003. Данные книги (их тексты) были напечатаны по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
 В тексте смысл слова «дьявол» приводится таким, каким его дают современные словари.