Принципы управления социально – экономическими системами
В.Ф. Лукичев
|
«Окружающий мир состоит из окружающего нас мира и его понимания нами».
«Методология – да будет желание, стремление идти по пути, ведущему к первоначальному смыслу слова, начала, природы, Разума» (праязык). |
Методология управления, как система принципов и способов построения теоретической и практической деятельности человека, должна базироваться на определенной системе взглядов человека на объективный мир и отношений его к окружающей действительности и самому себе.
Социально – экономические системы (коммерческие организации, муниципальные образования, субъекты Федерации, Россия), как объекты «управления», развиваются под воздействием внешних и внутренних сил, меняющих во времени свою интенсивность. Процесс развития конкретной системы осуществляется через регулирование связей и отношений между образующими ее внутренними элементами, а также взаимодействие самой системы с внешней средой. Характерные особенности данных систем определяются: целостностью, структурностью, иерархичностью внутренних составляющих систему элементов в зависимости от их местоположения, функции и взаимодействия в самой системе. Деятельность человека со всеми его стремлениями, ценностными ориентациями и психологической организацией является при этом определяющим фактором.
Наиболее известны два подхода к пониманию человеком сущности окружающего его объективного (реального) мира:
- расчленение объекта внимания на все более простые составные части – редукционизм;
- подход к объекту внимания как единому целому, которое кардинально отличается от суммы составляющих его частей – холизм.
На данный момент времени в мире преобладает первый подход, «методология» которого известна как физикализм или материализм. Методология второго подхода известна как идеализм. Физикализм (материализм) позволяет решать вещественно – энергетические задачи, как правило, связанные с неживой природой. Идеализм (холизм) позволяет решать поведенческие задачи сущего, связанные с живой природой. Поэтому материализм считают «методологией» простых систем, а идеализм – комплексных живых систем.
Сущностью материализма являются идеалы устойчивости целенаправленные на формирование законченных материальных косных (неживых) структур путем разрушения (деструкции), перестройки (реформации) и движения в противоположном эволюции направлении (революция). «Методология» материализма предписывает расчленять (и властвовать), упрощать (технически и технологически), экспериментально проверять (все живое и косное) и не обращать внимания на целеустремленность и целесообразность социально – экономических систем.
Но именно редукционизм (материализм) является сегодня преобладающим в науке подходом к пониманию «сущности и смысла» человека и окружающего его мира. По этому поводу блестяще сказал Пер Бак: «Редукционистский подход всегда был королевской дорогой к Нобелевской премии».
Сущностью идеализма является идея, нацеленная на созидание (конструирование) эволюционно развивающихся живых комплексных структур. Методология идеализма основана на трех запретах (не расчленяй, не упрощай, не экспериментируй) и одном предписании (действуй целеустремленно). Идеализм – методология управления комплексными чисто живыми системами.
Здесь надо отметить следующее: живая система, как объект управления, отличается от неживой (косной) тем, что информация, определяющая строение и поведение живой комплексной системы в окружающей среде, составляет неотъемлемую часть ее. Живая комплексная система способна к эволюции (саморазвитию) в отличие от косной, которая такой целенаправленности лишена.
Вот что по этому поводу сказал Г. Сеттани: «Эволюция есть по сути холистическое понятие, и вселенная в процессе эволюции есть холистическая вселенная. Эволюция и холизм должны быть вместе. Невозможно изучать холизм, не изучая эволюцию, так как эволюция есть процесс – олицетворение холизма».
Здесь также стоит упомянуть следующее: «основной принцип холизма, состоящий в утверждении «целое больше суммы частей», может быть прослежен с древних философских учений. Одна из наиболее ранних его формулировок содержится в даосизме, философии Лао – Цзы. Однако полный и глубокий смысл этого принципа был выявлен в таких теориях, как гештальт – психология, теория систем и синергетика. Принцип рассмотрения от целого к частям, или поведения частей с позиции целого, необычен для классической науки. Последняя (наука) движется в ходе анализа главным образом от феноменологического целого к расчленению его на отдельные части и изучению этих частей, причем этот редукционный путь анализа не дополняется обратным движением от частей к целому, не завершается построением интегральной картины.
Классический линейный принцип суперпозиции теряет свою силу в сложном (на самом деле – «комплексном», примеч. автора) и нелинейном мире, в котором мы живем: сумма частных решений не является решением уравнения. Целое не равно сумме частей. Вообще говоря, оно ни больше, ни меньше суммы частей (на самом деле, сложить (приставить) вместе руки, ноги, сердце, голову и т.д. не означает получить живого человека, прим. автора). Оно качественно иное по сравнению с частями, которые в него интегрированы. И, кроме того, формирующееся целое видоизменяет части. Коэволюция различных систем означает трансформацию всех подсистем посредством механизмов установления когерентной связи и взаимного согласования параметров их эволюции. Нелинейный синтез – это объединение не жестко установленных, фиксированных структур, а структур, обладающих разным «возрастом», находящихся на разных стадиях развития. Это соединение элементов «памяти», причем «памяти разной глубины» [1].
И еще! Согласно И. Пригожину («Философия нестабильности»): «Окружающая нас среда, климат, экология и, между прочим, наша нервная система могут быть поняты только в свете представлений, учитывающих как стабильность, так и нестабильность.
Мы должны признать, что не можем полностью контролировать окружающий нас мир нестабильных феноменов, как не можем полностью контролировать социальные процессы.
В мире, основанном на нестабильности и созидательности, человечество опять оказывается в самом центре законов мироздания.
Такое понимание мироздания становится важным фактором, способствующим окончанию эпохи культурной раздробленности цивилизации. Например, в Китае была развита впечатляющая наука, никогда, однако, не касавшаяся вопроса о том, как падает камень, - идея законов природы в том юридическо – правовом смысле, в каком мы их понимаем, была чужда китайской цивилизации. Для китайца Вселенная представляла собой когерентное образование, где все события взаимосвязаны. Я надеюсь, что наука будущего, сохраняя аналитическую точность будет заботиться и о глобальном, целостном взгляде на мир. Тем самым перед ней откроются перспективы выхода за пределы, поставленные классической культурой Запада».
Анализ нынешней ситуации в мире однозначно говорит о том, что кризис современной «цивилизации» имеет системный (мировоззренческий) характер и, прежде всего, выражается в кризисе управления, т.е. несоответствии «методологии» физикализма (материализма) нынешнему уровню развития производительных сил в мире. Поэтому теория «управления», в основе которой лежит «методология» простых систем, изжила себя и должна быть пересмотрена.
Дело все в том, что управление, на самом деле, означает: «успокаивать, облегчать участь, унимать, усмирять, склонять к чему – либо, делать уступчивым, подчинять человека словом» (праязык). И таким образом, единственным объектом и субъектом действительно управления является человек.
Поэтому, именно истинные (первоначальные) религии есть высший уровень управления людьми. Создав религии и религиозные молитвы, древний человек нашел, на самом деле, масштабный способ влиять на свою внутреннюю информационно – энергетическую подсистему, которая и является основой механизма управления людьми.
Целью религии и управления социально – экономическими системами любого порядка, в конечном счете, является приход человека к Вере, т.е. к истине и справедливости (латынь), что, безусловно, приводит к продлению жизни и повышению уровня качества (именно качества) жизни человека.
Недаром древние говорили: «Только через движение и работу (труд), созидание и творчество человек может прийти к истине и справедливости».
Поэтому ни в одной современной (зарубежной или российской) книге, касающейся вопросов управления коммерческими организациями, не описан, на самом деле, объект управления. Таким образом, эти книги нельзя называть книгами об управлении, так как без понимания сущности объекта управления не может быть никакого управления.
И дело все в том, что настоящий объект управления – человек – в целом является по своей сущности и смыслу открытой живой комплексной, саморазвивающейся, самоорганизующейся, противоречивой, неустойчивой, неравновесной (нестабильной), асимметричной, асинхронной системой. Живая комплексная система представляет из себя единое целое, которое кардинально отличается от суммы составляющих его частей (элементов).
Движущей силой развития комплексных живых систем (человека) является асимметрия. Она же служит и причиной их внутренних противоречий.
Живые организмы существуют лишь до тех пор, пока находятся в возбужденном (неравновесном) и упорядоченном состоянии – к равновесию живая система приходит только после смерти.
Живая комплексная система (человек), в принципе, не может находиться в состоянии только «добра» или «зла», «созидания» или «разрушения», «порядка» или «хаоса». Больше того, такие системы (группы людей, народы и т.д.) могут развиваться только в условиях наличия и созидания, и разрушения. Только в крайних положениях (добра, зла, созидания, разрушения, порядка, хаоса) живая комплексная система может находиться, если она внутренне «запрограммирована» на свое уничтожение, что является ненормальным состоянием ее, так как целеполаганием таких систем является продление их жизни. В таких случаях можно говорить о том, что в такой системе произошел «сбой».
Здесь надо сказать о том, что на самом деле такая группа людей, «со сбоем в системе», действительно существует. Больше того, эту группу людей можно разбить на две примерно равные по численности части, которые представляют из себя «ортодоксальных» приверженцев только материализма или только идеализма (мировоззрения), т.е. жизненным символом их «развития» являются только материальные или только духовные ценности. Эти группы людей являются, между собой, абсолютными антагонистами.
Таким образом, человечество «развивающееся» в рамках лишь одного мировоззрения – материализма или идеализма – обречено, в конце концов, на гибель. И спасением человечества от такого сценария является мировоззрение, вобравшее бы в себя элементы и материализма, и идеализма.
Дело все в том, что непосредственное совместное использование методологий идеализма и материализма в управлении невозможно, т.к. сочетание противоположностей означает их полное взаимоуничтожение (аннигиляцию), что на сегодняшний день и происходит в мире.
На самом деле социально – экономические системы представляют собой комбинацию живого с косным (неживым). Поэтому для управления такими системами необходима эффективная методология, которая бы несла в себе элементы жизнеустремленного (эволюционного) развития и материальной (революционной) устойчивости.
Такой методологией является реализм, теоретические основы которого разработал выдающийся российский ученый Д.И. Менделеев.
Еще в начале ХХ века Д.И. Менделеев писал: «Реализм стремится выразить собою действительность с возможной для людей объективностью, т.е. по здравому смыслу, без окраски предвзятыми суждениями, которыми пропитан не только идеализм, но и материализм, и вот такой реализм лежит в основе естествознания, а от него во всей совокупности развития современных мыслей.
Истинный идеализм и истинный материализм представляют собой продукт древности, реализм же – дело новое сравнительно с длиною исторических эпох. Так, например, как идеализму, так и материализму свойственно стремление к наступательным войнам, определяемым или просто материальными побуждениями и нуждами, или идеальными стремлениями народов, а реализм всегда идет против наступательных войн и стремится уладить противоречия, исходя из действительных обстоятельств, в государственной же жизни – от истории.
Реализм признает, что действительные перемены совершаются только постепенно, путем эволюционным».
Научной базой теории управления «комбинированными» системами является системология (кибернетика и синергетика).
Реалистический (кибернетический, синергетический) подход к управлению социально – экономическими системами учитывает:
- наличие собственной цели в таких системах;
- наличие свойств, в целом присущих этим системам, которые не являются суммой свойств отдельных их частей (элементов);
- запрет на упрощение и расчленение объекта управления на составляющие части (элементы) без учета границ (ограничений), обеспечивающих сохранность целостности системы;
- необходимость наличия постоянного слежения (мониторинг) за состоянием и поведением системы. При этом источником информации служит сама система.
Таким образом, реализм, как методология, оперирует, в принципе, живыми системами с элементами косного (неживого). Поэтому такие системы должны рассматриваться как открытые комплексные живые системы.
Развитие всякой комплексной живой системы (социально – экономической) направлено на продление ее жизнедеятельности. Переход ее к устойчивому развитию означает сбалансированное решение проблем социально – экономического характера, сохранение благоприятной окружающей среды и природно – ресурсного потенциала страны и удовлетворение потребностей настоящего и будущих поколений.
Продление устойчивой жизнедеятельности таких систем возможно лишь путем:
- увеличения связей и отношений между элементами системы, самой системой и окружающей средой; увеличения числа элементов самой системы и, в тоже время, ее комплексности (целостности);
- снижения удельных энергозатрат для поддержания связей и отношений внутри системы и ее с внешней средой;
- ускорения процессов, протекающих в системе;
- целостного подхода к системе;
- оперативного слежения за развитием системы и организации обратных связей стабилизирующих указанные процессы.
Отсюда, главной целью управления социально – экономической (комплексной живой) системой, на сегодняшний день, является повышение уровня качества (именно качества) жизни граждан, что возможно только при устойчивом развитии системы. Это обусловлено тем, что в центре «государственной», региональной, муниципальной и хозяйственной политики (как сферы человеческой деятельности, связанной с отношениями между людьми) должен находиться сам человек. Учитывая, что человек является существом, наделенным духовностью, качество его жизни определяется материальными и духовными благами – всем тем, что составляет сущность и смысл человека.
Как отмечалось выше, во всем мире, сегодня, преобладает материалистическая «методология управления» социально – экономическими системами. В этом случае такие системы рассматриваются как простые, что уже само по себе является источником (причиной) постоянных кризисов в мире.
Здесь также надо отметить, что с сущностью и смыслом человека (как живой системы) тесно связано понятие «золотое» деление (сечение). Дело в том, что оно присутствует в физических объектах, имеющих пять осей симметрии, т.е. «пентасистемах». А живая природа вся построена по принципу «пентасистемы».
Именно сочетание в человеке сущности таких «пентасистем» и «золотого» деления (сечения) способствует наилучшему восприятию им (в том числе и зрительному) и появлению у него ощущения красоты и гармонии.
Объекты неживой природы (простые косные системы) имеют число осей симметрии неравное пяти. Поэтому представление социально – экономических (комплексных живых) систем в виде простых систем приводит к разрушению ощущений у человека красоты и гармонии. Вся «красота» и «гармония» мира, в том числе и человека, сводится сегодняшними «экономическими теориями» к «неживым» деньгам. А деньги, в свою очередь, означают: «отделение (устранение) человека от сущности природы, мира, выгоды, пользы» (праязык).
Отсюда главными целями «управления государством», административно – территориальными образованиями разного уровня и коммерческими организациями, как простыми системами, могут быть только «выполнение бюджета» (чисто финансовый механизм) и «получение прибыли», что сейчас повсеместно в России, да и в мире, и отмечается. Эти цели являются, на самом деле, несистемными по отношению к реальным социально – экономическим системам.
Рассмотрим более подробно, что нам дает и к чему приводит (уже привело) применение методологии управления социально – экономическими системами – «материализма» и «реализма».
Материализм – «методология управления» простыми системами.
Наиболее негативными моментами широкомасштабного внедрения в жизнь человеческого общества материализма (мировоззрения), как «методологии управления» данным обществом, является сознательное искажение истинного (первоначального) смысла слов, сущности окружающего нас мира, сущности и смысла реального человека и законов развития Вселенной, мира, природы, народов, наций, «стран», т.е. человечества.
Абсурд нашей жизни выражается в процессе, начавшемся в начале 20 – ого века и во всю ширь развернувшемся сейчас, который был определен философами как «отрыв названия вещи, ее смысла от самой вещи». Произошла подмена реального мира «виртуальным», упрощенным миром. Поэтому мы и идем по пути нарастания хаоса и разрушения.
Сегодня уже ясно, что самым эффективным и масштабным механизмом «управления» человеком (людьми), с точки зрения достижения ложных античеловеческих целей, которые противоречат истинным (природным) законам, является сознательное искажение смысла слов. И такой подход в «управлении» людьми используется уже многие сотни лет и особенно масштабно в нынешнее время.
Именно поэтому проведенный анализ ситуации в нынешней России показал, что выбор предприятиями, административно – территориальными образованиями, Россией в целом системных целей развития и управления таких, как «устойчивое развитие» и «повышение уровня качества жизни граждан», невозможен потому, что действующее российское и региональное «законодательство», политика органов «власти» различного уровня в отношении хозяйствующих субъектов, уровень профессиональной подготовки госчиновников и управленческого звена коммерческих организаций, сама рыночная «экономика», в принципе, не «направлены» на их достижение.
Нынешней социально – экономической ситуации в России соответствуют следующие несистемные цели «управления» предприятиями и территориями: «получение прибыли» и «выполнение бюджета». Выдвижение именно таких целей предопределяется еще и тем, что правила, по которым «развивается» нынешняя мировая «экономика», с точки зрения «методологии» материализма, приемлемы только для простых систем как объектов «управления». Рыночная «экономика», в силу понятия, просто не может оперировать в «управлении» комплексными живыми системами.
Создание именно рыночной «экономики» по существу устраняет «государство» из всех сфер деятельности граждан, в том числе управления гражданским обществом.
Для достижения поставленных целей «управления» в простой системе достаточно «связать» воедино следующие уровни обобщенных средств «управления»: «информацию» и деньги (прибыль, бюджет), а это, в свою очередь, указывает на то, что этому можно обучить (привнести специальную «информацию») «управленцев». Поэтому, в основе « методологии управления» (материализма) процессом достижения целей «получение прибыли» и «выполнение бюджета» лежит традиционный подход к решению балансовых задач, т.е. все сводится к решению больших систем дифференциальных и интегральных уравнений. При использовании данной «методологии управления» могут и должны быть разработаны численные критерии оценки результатов «управления» предприятиями и территориями. При этом надо знать, что согласно определению, числа – это предельно простые (косные) объекты, посредством которых ведутся измерения свойств сущего. Поэтому всякий вычислительный процесс, каким бы трудным в операционном отношении он не был, производится чтобы обеспечить понимание, а не только получение другого числа.
Здесь надо сказать о том, что современные теоретики «управления» никак не опираются на знание (теория простых систем). Они пошли своим путем – просто придумали свои собственные «сущность» и «смысл» знания и человека, а именно: обозначили их через словосочетание «капитализация знания и человека», т.е., в принципе, свели знание и человека к понятию «прибавочная стоимость и ее капитализация». А на самом деле смысл слова «знание» означает: «установление, определение и защита человеком сути и смысла естественных, природных законов и всего сущего, используемых человеком для внутреннего качественного изменения самого себя и воздвижения богатого, изобильного, с плодородными и многоводными землями отечества (родины) истины и справедливости (Веры), чтобы жить в радости, пахать и сеять» (праязык). И этот смысл просто недоступен сегодняшним теоретикам «управления», т.е. они не обладают знанием.
Поэтому, при использовании мировоззрения материализм (теории простых систем) все кризисы могут «решаться» лишь с использованием силовой компоненты обобщенных средств управления, т.е. кризис «разрешается» только через силу (военную, политическую, экономическую, финансовую – деньги). Разумеется ни о каком реальном разрешении кризиса не может идти речи потому, что материализм (теория простых систем), на самом деле, не «понимает» причин (источников) кризиса. Он «понимает», а потому и борется только со следствиями кризиса, используя при этом самый низкий, т.е. самый примитивный уровень обобщенных средств управления – силовой. Поэтому весь мир сегодня и находится в ситуации «бесконечной» смены одного кризиса на другой.
Развитие любого реального товарного производства подчиняется природным законам. Современная теория «управления» ( менеджмент) таким производством полностью противоречит данным законам и поэтому может привести коммерческие организации только к их «банкротству», т.е. разрушению.
Таким образом, чтобы выжить в конкурентной среде рыночной безумной «экономики» надо, как предписывают насильно навязанные правила (почему – то именуемые «социально – экономико – правовыми законами»), «управлять» предприятиями и территориями, исходя из принципов самого рынка и действующих в нем отношений. Но это все создает ситуацию «непрерывного кризиса и разрушения товарного производства, а главное – человека».
Что же мы имеем на сегодняшний день, используя «методологию управления» - материализм?
Рыночная «экономика».
Рыночная «экономика» не может привести человеческое общество к реализации цели своего устойчивого развития.
Это подтверждается следующим:
1. Производство товаров имеет всегда инерцию по отношению ко времени, когда деньги уже в наличии. Здесь время – непреодолимый (абсолютный) фактор, который делает процессы спроса и предложения асинхронными по отношению друг к другу. Поэтому, чтобы убрать этот абсолютный фактор со своего пути, и сделали деньги товаром. Когда деньги становятся товаром, тогда снимается фактор времени, так как деньги покупают деньги «мгновенно», с точки зрения любого производственного процесса, создавая при этом прибавочную стоимость, которая потом может капитализироваться, в том числе в процессе производства товара. При этом прибавочная стоимость, производимая при продаже денег как товара, как правило, превышает таковую, создаваемую в реальном секторе экономики.
В принципе, если деньги становятся товаром, то главный постулат рынка «деньги – товар – деньги1 – товар1» превращается в выражение «товар0 – товар1 – товар2 – товар3», которое прямо указывает именно на вещественно – энергетическую природу производства товаров, но никак не на денежную.
Отсюда следует, что если принять во внимание такие функции денег, как «мера стоимости» и «государственное долговое обязательство» (при утверждении, что деньги нужны), денежная эмиссия может быть осуществлена под природные ресурсы страны, материальные ценности, которые уже находятся в обороте, ВВП и будущие услуги, которые реализуются, например, в течение года. В истории России известны два случая воплощения в жизнь такой идеи: «золотой царский рубль» графа Витте (царская Россия) и «золотой червонец» Сокольникова (1922 год, СССР). Таким образом, утверждение современных российских экономистов и финансистов о том, что России не хватает собственных денег (рублевой массы) не только абсурдно по своей сути, но и преступно с точки зрения интересов самой России.
Таким образом, рыночная «экономика» никогда не сможет регулировать спрос и предложение, так как эти процессы разновременны. Ярчайшим примером этого являются кризисы перепроизводства товаров, если рынок товаров представляет из себя территорию одной страны. Поэтому, ведущие капиталистические страны всегда говорят о мировом рынке своих товаров.
При неолиберализации «экономики» (рыночной «экономике») такой абсолютный фактор, как время, приобретает все более отрицательные черты, так как во времени идет накопление неразрешимых противоречий, которые производит применение в «управлении» «методологии» простых систем (материализма). При этом естественное состояние социально – экономических систем любого уровня выражается в наличии у них постоянных кризисов различного характера. Решение проблемы данного фактора, на самом деле, возможно лишь при «государственном» регулировании и планировании производства товаров и услуг, когда планируется не только их производство, как предложение, но и спрос товара.
Таким образом, «государственное» планирование спроса и предложения есть необходимый, с точки зрения истинных основ процесса «спрос – предложение», элемент управления экономикой любой страны. К тому же, только при «государственном» регулировании и планировании данных вопросов можно действительно перейти на балансовую модель управления.
2. Демократии западного типа строят свою «государственность» на противопоставлении органов «государственной» власти и рыночной конкуренции в «экономике». Они стремятся устранить «государство» от участия в экономической жизни общества (например, Федеральная резервная система США), по мере возможности упразднить органы «госвласти», передав их функции в частные руки путем декларативного провозглашения «всеобщего равенства возможностей» и ликвидации всех ограничений, связывающих «свободу личности».
На поверку эти «равенства» и «свободы» оказываются утратой границ целостности того, что обеспечивает структурную целостность не только «государства», но и «свободной личности», объявленной идеалом западной демократии. Более того, масштабное развитие этих процессов, которое наблюдается сегодня в мире, обязательно приведет и уже привело к разрушению суверенитета национальных «государств», угрозам и развязыванию войн по защите «прав и свобод» человека, «западных демократий» ведущими капиталистическими странами.
Если учесть тот факт, что «свобода», с точки зрения физического смысла, есть абсолютный фактор разрушения (исчезновения) не только человека, но и природы, Вселенной, то войны, причиной которых является «свободная личность», бессмысленны и говорят о том, что разумность покинула современного человека.
Здесь также надо сказать о том, что нынешние рыночники являются могильщиками национальных «государств» в гораздо большей степени, чем теоретики мировых революций.
3. Рыночная «экономика», в конце концов, всегда приводит к деградации природной среды и любых социально – экономических систем. Стержнем такой деградации является «прибыль», как цель, которая и есть смысл рыночной «экономики». Такая цель могла появиться лишь в простой системе.
В книге «Глобальная западня» Ганс – Питер Мартин и Геральд Шуман говорят о том, что «в нынешних условиях мировой стратификации стран граждане «государств», не входящих в «золотой миллиард», никогда не смогут достигнуть такого разрушающего природу уровня благосостояния».
Если выйти на уровень потребления на одного человека, как в США, то природных ресурсов мира хватит лишь для обеспечения только 730 млн. человек, а нас более 7 млрд. человек, т.е. более чем в 10 раз больше.
4. «Рынок работает» только с субъектами, создающими прибыль и прибавочную стоимость. Он, на самом деле, не «включает» в себя социальных компонентов, не «оперирует» такими понятиями, как социальные программы и проекты. Соединить в «государственной» политике две взаимопротивоположные цели: «развитие рыночной «экономики» и «реализация социальных программ» может только тот, кто не понимает о чем идет разговор.
5. Наркотизация общества есть результат воплощения в жизнь главной идеи рыночной «экономики» о том, что капитал, прибыль есть наивысшее «благо», и чем больше капитал и прибыль, тем выше уровень жизни людей. На сегодняшний день самым высокоприбыльным бизнесом является производство и реализация наркотиков. Это такой же бизнес, чтобы ни говорили, как и продажа оружия, которое также служит орудием убийства людей.
«Идеология» и методы борьбы с наркотиками в мире всецело отвечают «методологии управления» простыми системами. Эта «методология» распознает лишь следствия, но слепа по отношению к причинам, породившим данную проблему. Поэтому все усилия, средства и ресурсы будут только зря потрачены, а результатом такой борьбы будет усиление наркотизации гражданского общества, пошедшего по пути развития рыночной «экономики».
Отдельные «государственные» институты не могут одержать победу в борьбе с «государственной» идеологией (рыночная «экономика»), которая и есть причина «развития» индустрии производства и сбыта наркотиков. Ведомства, занимающиеся борьбой с незаконным оборотом наркотиков, являются лишь элементами общей подсистемы «государственной власти» России, а отдельные элементы не могут противостоять целой системе. Они не могут, на самом деле, даже ставить перед собой таких задач.
6. Ведущие капиталистические «государства» навязали единой глобальной финансовой системе свои унифицированные правила, которые гарантируют этим странам сохранение их господствующей роли в мировой торговле. Неукоснительными пунктами этих правил являются: свободный валютный курс, открытость национальных «экономик» для мирового капитала, приватизация «госсобственности», свободный доступ на финансовые рынки так называемых нерезидентов, т.е. иностранных участников, обеспечение частной собственности на землю и другие природные ресурсы, интеграция банковских систем.
В основе функционирования нынешней глобальной финансовой системы лежит ее спекулятивный характер. Финансы реального сектора «экономики» в ней составляют сегодня около 4 % от общего ежегодного оборота мировых финансовых ресурсов (денег). Подавляющая часть финансов такой системы не подкреплена реальным материально – вещественным наполнением.
Таким образом, нынешняя мировая финансовая система, действующая исключительно в интересах ведущих капиталистических «государств», «виртуальна» в своей основе, т.е. изначально создавалась не на базе материально – вещественного сектора мировой «экономики», а на базе технологий «виртуальных» финансов (денег). Все это привело к тому, что положение в мировой «экономике» можно всецело признать как неустойчивое.
По словам русского философа Н. А. Бердяева: «Буржуа имеют непреодолимую тенденцию создавать мир фиктивный, порабощающий человека, и разлагать мир подлинных ценностей. Буржуа создают самое фиктивное, самое нереальное, самое жуткое в своей нереальности царство денег».
Поэтому «нормальное» состояние рыночной «экономики» - всегда быть в кризисном состоянии. Развитие социально – экономических систем в таких условиях может осуществляться только в рамках «революций» (политических, экономических, социальных, научно – технических, правовых).
7. Устойчивость и конкуренция – два антипода. Если ставится вопрос о необходимости конкуренции как главном механизме «развития» рыночной «экономики», то устойчивого развития социально – экономических систем любого ранга мы просто не можем ожидать потому, что конкуренция всегда ведет к одной цели – получению прибыли и как можно большей, а это противоречит принципам устойчивого развития комплексных живых систем. Ведь конкуренция (с латыни – столкновение, нападение, атака, сражение) означает соперничество, борьбу за достижение наибольших выгод и преимуществ для кого – то одного.
Введение понятия «закон конкуренции» указывает на то, что априори люди не могут между собой договориться, т.е. человечество (сегодня) всегда находится в состоянии конфронтации во всех сферах жизни: социальной, экономической, технической, политической, научной, религиозной и т.д.. Таким образом, наличие этого тезиса прямо указывает на то, что человек не есть существо разумное, так как в термине «конкуренция» просматривается лишь силовая компонента обобщенных средств «управления», а именно: военная, физическая, техническая сила, деньги. Все это говорит о том, что нынешнее человечество принципиально стоит на позициях войны, а не мира.
8. Анализируя происшедшее в 1914 году (начало I Мировой войны), выдающийся английский экономист Дж. М. Кейнс пришел к выводу, что при капитализме война является самым лучшим лекарством против кризиса. Он указывал – природа «власти» такова, что потратить деньги на массовое убийство людей почему – то психологически и политически оказывается легче, нежели на что – то полезное.
Мировое правительство (Бильдербергский клуб, Совет по международным отношениям, Трехсторонняя комиссия) уже давно сформулировало свой главный тезис: оно может «достичь своих целей» только путем войны, причем «не ограниченной (локальной) войны, которая может быть быстро выиграна», а путем войны всеобъемлющей и всеобщей, мировой во всех отношениях.
Чем больше людских потерь в этих войнах, тем больше природных ресурсов мира достанется избранным (Отчет «Глобал 2000» – «Заговор «Эры Водолея»). Если «монополия Запада на насилие» оспаривается каким – то «государством», то мировая «власть» обнаруживает в этом вызов «потенциального агрессора». Практически весь мир сегодня считается «потенциальным агрессором» у США – самого демократического «государства» в мире. (Как не вспомнить события 11 сентября 2001 года в Нью – Йорке и Вашингтоне). Здесь стоит указать и другой факт: США после Второй Мировой войны применяли или угрожали применить военную силу более 300 раз. Все это говорит о том, что в западном мире мировоззрение опирается на «методологию» простых систем, в основе «управления» которыми лежит самый низкий уровень обобщенных средств «управления» - сила, в том числе деньги. А это уровень амеб.
9. «Развитие» мировой рыночной «системы» привело к тому, что страны все более превращаются в единый институт репрессивных сил. Уничтожается их материальная база, аннулируются их возможности «суверенитета и независимости». Национальные «государства» более или менее быстро превращаются в обыкновенный аппарат «безопасности» мегапредприятий, которые создает мировая рыночная «система» в ходе преобразования мира.
«Монополия на насилие» уже не принадлежит национальным «государствам». Современный мировой рынок выставил ее на продажу. Насилие уже подчинено «законам» рынка. Спрос и предложение насилия регулируются (вводятся обязательные правила, методы и механизмы) в рамках глобальной рыночной «системы» (яркий пример этому – мир после 11 сентября 2001 года).
Сегодня более 90 % всего населения планеты Земля подвержено террору (с латыни «террор» означает «страх»). И бороться с этим общепланетарным террором не может ни одно «государство» мира, так как они все «строят» рыночную «экономику» и подвержены демократическим принципам.
На самом деле «рынок» нельзя вообще «построить», хотя, как говорилось выше, «строит» его весь мир, потому, что пространство, в силу его понятия, просто нельзя «построить» (слово «рынок» с латыни означает «пространство, круг»). А демократия – «это создание, порождение людей, у которых отсутствуют обычаи и традиции, а жизнь, «законы» и правила противоречат природным законам» (праязык). И находиться во главе страны они могут только «путем покупки, подкупа, устранения избирателя, «власти», судей» (латынь).
10. У неолиберальных (рыночных) «государств» просто не может быть «государственных соображений», ибо они являются ни чем иным, как «соображениями финансовых рынков». А сущностью этих «финансовых рынков» является ссудный капитал или по – просту говоря – ростовщичество.
11. Независимо от поводов, «идеологий» и знамен нынешняя мировая динамика разрушения национальных «государств» является следствием политики, проводимой элитой мировой рыночной «системы», которая считает, что может еще больше утвердить свою «власть» и создать оптимальные условия для своего воспроизводства только на руинах национальных «государств».
Возникновение мировых мегаполисов и разрушение национальных «государств» - две стороны процесса глобализации (слово «глобализация» с латыни означает: «толпа, шайка, клика»). Отсюда громадные противоречия, характерные для процесса «глобализации» рыночной «идеологии». Идет упрощение мировой социально – экономической системы, а это влечет за собой ее разрушение и гибель.
12. Современные теории «монетаризма», «мирового правительства», «золотого миллиарда», «неолиберализма», «глобализации», «единой мировой рыночной «системы», «единой мировой религии (церкви)», правила Всемирной торговой организации и Международного валютного фонда направлены на достижение лишь одной цели: «ликвидации суверенитета национальных «государств» над своими природными ресурсами».
13. Современная мегаполитика представляет интересы мировых финансовых элит, логика которых является исключительно рыночной, т.е. логикой получения максимальной прибыли.
Исходя из этого критерия, принимаются решения по поводу войн, кредитов, покупки и продажи товаров и их цен, дипломатических признаний, торговых блокад, политических поддержек, «законов» миграции, государственных переворотов, репрессий, выборов, международных политических конфликтов, «инвестиций», т.е. по вопросам выживания целых стран.
Правила рыночной «экономики» навязываются любым «государствам» и правительствам.
Мировая финансовая «власть» терпимо относится к любым «левым» правительствам, если их программы не противоречат планам мировых финансовых центров. Национальные политики специально создаются «карликами» с точки зрения их действительного влияния на внутреннюю политику национального «государства», тем более международную. Они рождаются, выдвигаются и ставятся лишь для того, чтобы исправно следовать диктату мировой финансовой элиты.
В России после ее долларизации на руках у населения и в банках находилось долларов США на сумму, (в рублевом эквиваленте), которая превышала всю рублевую (наличную и безналичную) денежную массу России. В принципе, россиянам платят не за то, что они производят товары и услуги, а за то, что они соблюдают навязанные мировой финансовой системой «экономико – финансово – «правовые» правила.
Выдающийся ученый Норберт Винер заявил, что «общество, построенное на купле и продаже, где основной целью служит прибыль, не может быть ни человеческим, ни человечным».
14. Еще более потрясающим примером преступной сущности рыночной «экономики», в основе которой лежит тезис о частной собственности как благе, является решение Конференции ООН по окружающей среде и развитию (Рио – де – Жанейро, 1992 г.): «Рыночной системе, движущей силой которой является стремление к максимальному извлечению прибыли, внутренне не присуще стремление к защите окружающей среды и сохранению всех видов ресурсов. Определенный поворот ее в сторону устойчивого развития может быть осуществлен только через систему государственного экономического регулирования.
Частная собственность во многих отношениях становится камнем преткновения на пути к устойчивому развитию цивилизации».
На самом деле, рыночная «экономика», в силу своей сути и смысла, никогда «не повернет в сторону устойчивого развития цивилизации». И это было подтверждено в выводах Конференции ООН по окружающей среде и развитию (Йоханнесбург, 2002 г.).
Тезис о частной собственности – краеугольном камне рыночной «экономики» - как тормозе развития человечества был выдвинут представителями более 160 стран (Рио – де – Жанейро, 1992 г.). Суть его сводится к тому, что общественные отношения, основанные на частной собственности, уже не соответствуют уровню развития мировых производительных сил. А производительные силы достигли сегодня такого масштаба и уровня развития, что способны при сохранении частнособственнического интереса привести (и уже привели) к катастрофической деградации природы и самого человека.
На 8 – ой Конференции стран – участниц Конвенции ООН «О биологическом разнообразии» в марте 2006 г. в Бразилии было заявлено: «Человечество достигло решающего момента. Никогда еще в нашей истории мы не сталкивались с таким уровнем истощения биологического разнообразия нашей планеты. Мы находимся на пороге самого крупного кризиса после вымирания динозавров миллионы лет тому назад. С 1970 года общее число видов растений и животных сократилось на 40 %. За последние 50 лет была уничтожена одна пятая часть сельскохозяйственных угодий и одна треть лесов».
В декабре 2007 года был опубликован очередной доклад «О развитии человека 2007/2008», подготовленный в рамках Программы развития ООН. В докладе отмечается: «Если каждый бедный человек планеты производил бы такое же количество выбросов, как средний житель Великобритании или Германии, потребовалась бы четыре планеты, чтобы справиться с загрязнением без потерь. Это число планет увеличится до девяти, если за ориентир взять выбросы среднего жителя США или Канады».
В тоже время эксперты ООН видят решение проблемы изменения климата на планете Земля только в виде создания новых энергосберегающих технологий.
15. Здесь надо сказать о том, что при неукоснительном соблюдении теории прибавочной стоимости и ее капитализации внедрение энергосберегающих технологий всегда приводит к увеличению потребления ресурсов. При этом, чем более эффективны такие технологии, тем быстрее наступает во времени момент, когда потребление ресурсов превышает таковое, которое было до внедрения данных технологий.
Это подтверждает анализ развития «экономик» ведущих капиталистических стран за последние 50 лет и особенно их энергетического сектора (например, последствий искусственно спровоцированного энергетического кризиса 70 – х годов ХХ – ого века).
16. В своей работе «Развал России продолжается» М. Хазин делает следующие выводы по поводу дальнейшего развития современного общества потребления: «Модель развития человечества за счет постоянного стимулирования спроса путем денежной эмиссии себя исчерпала.
Сегодня спрос уже перестал стимулировать развитие человечества».
Поэтому построенная на принципе все большого потребления «экономика» уже дает серьезные сбои.
17. Инновационный путь развития экономики.
Многие «ученые» рассматривают инновации как развитие именно новых технологий и продуктов. На самом деле, инновация – это результат нового подхода к управлению людьми (в том числе и управление каждого человека собой), которые и являются действительными создателями технологий, продуктов и услуг, потому, что смысл слова «инновация» означает с латыни «внутреннее обновление, изменение, преображение». Поэтому, сущностью и смыслом процесса управления людьми (инновационного процесса) должно стать их конкретное внутреннее преобразование (качественное изменение).
Если же рассматривать инновации с точки зрения теории простых косных систем, т.е. как новые технологии и продукты, то самые лучшие научные разработки будут опять служить военно – промышленным комплексам различных стран. И здесь надо констатировать непреложный факт о том, что передовая «наука» стран с рыночной «экономикой» работает, в первую очередь, на производство все более совершенных орудий физического уничтожения людей.
Это происходит еще и потому, что в условиях рыночной «экономики» дорогие (в денежном отношении), но надежные, с точки зрения сбережения человеческих жизней, и «экологически» чистые машины и технологии не могут массово производиться, так как их применение сегодня не принесет прибыли. А это уже прямой подрыв основ рыночной «экономики». Военные же разработки финансирует «государство». И здесь вопрос о прибыли не стоит. Таким образом, сущность рыночной «экономики» прямо кричит о том, что деньги и прибыль важнее человеческой жизни.
Поэтому, мы должны большую часть своего внимания сосредоточить на управлении людьми и постановке перед человечеством именно системных целей, т.е. на передний план должна выйти проблема внутреннего преобразования (качественного изменения) самого человека, а не создание новых технологий и продуктов. Иначе мы не сможем объяснить сущность и смысл уже содеянного человеком и тем более не решим «глобальных» проблем, стоящих перед человечеством.
Наши предки, в своих великих религиозных и религиозно – философских книгах – «Веды», «Авеста», «Будды», «Ветхий и Новый Заветы», «Коран», «Дао Де цзин», «И – Цзин», «Бусидо», «Хагакурэ» - прямо указывали на то, что конструкторско – технико – технологический путь решения общечеловеческих проблем есть путь в никуда, т.е. неприемлем для человека разумного.
Как выразился по этому поводу один из выдающихся экономистов ХХ века Дж. Гелбрейт: «Применение рыночных механизмов в мировой экономике не привело к предполагаемым результатам. Более того, оно привело к негативным результатам».
И это был предсказуемый результат, ведь смысл выражения «рыночная экономика» с латыни означает «шарлатанская экономика».
Результаты силового внедрения во всем мире «идеологии» рыночной «экономики».
Мир.
Что несет людям глобализация? На Западе на этот вопрос дается однозначный ответ: усиление социального неравенства. Испанский философ Фернандо Саватер охарактеризовал этот процесс как «скандальную диспропорцию, больше всего подрывающую безопасность в мире».
Поэтому:
- терроризму (с латыни – страху) в мире подвержены более 90 % людей, проживающих на планете Земля;
- согласно докладу ВОЗ, ежегодно в мире насильственной смертью погибает более 1,6 млн. человек. Более половины смертей приходится на самоубийства. На жертвы военных действий приходится примерно 20% (более 300 тыс. человек). В среднем, каждые 40 секунд на Земле происходит 1 самоубийство, каждые 60 секунд – убийство, каждые 100 секунд кто – то погибает в военном конфликте;
- за период после Второй Мировой войны в мире произошло более 160 войн и военных конфликтов;
- считается, что уже сегодня от нарушений работы нервной системы страдает не менее 1 миллиарда людей, 50 млн. постоянно испытывают мигрени, 24 млн. – страдают болезнью Альцгеймера и другими типами слабоумия;
- около 500 млн. людей на планете (официально зарегистрированные) являются психически больными людьми;
- представители немецкого Объединения психиатров и психотерапевтов заявили 10.10.2007 г. о значительном росте числа больных с различными расстройствами психики – как в Германии, так и во всем мире.
За последние 30 лет число пациентов с психическими заболеваниями выросло в 4 раза.
Душевные болезни, в первую очередь депрессии, «фобии» и зависимости, стали настоящим бичом современного общества.
До 15% населения мира хотя бы раз испытывали в жизни симптомы депрессии.
По оценкам ВОЗ к 2020 году депрессия станет самой распространенной в мире болезнью после сердечно – сосудистых заболеваний. А это и есть всемирный террор (с латыни – страх);
- материально благополучный западный мир сам неустанно плодит безумие изо дня в день, продуцирует все неизвестные мировой психиатрии формы помешательства и все типы буйнопомешанных.
Мир, построенный на фундаменте материального преуспевания любой ценой, и не может быть другим. В нем нет места душе, морали, т.е., собственно, самому реальному человеку;
- уменьшение численности населения, без учета миграционной составляющей, происходит сегодня во всех ведущих капиталистических странах;
- по данным Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН в мире 820 млн. человек страдает от голода в то время, как мировое производство продовольствия составляет не менее 110% от нормы физиологических потребностей человечества. Ежегодно в мире от голода умирают более 30 млн. человек;
- около 1 млрд. человек в мире не имеет доступ к нормальной питьевой воде. От этого каждый год умирает около 5 млн. человек;
- как отмечает журнал «Forbes», по итогам 2007 года состояниями превышающими 1 млрд. долларов США обладали 1125 жителей планеты. Совокупное состояние всех миллиардеров мира по данным журнала составляло 4,4 трлн. долларов США, что в 4,4 раза больше чем вся стоимость ВВП России за 2007 год. При этом суммарный капитал первой «десятки» богачей мира, куда входил и россиянин Олег Дерипаска (28 млрд. долларов США), равнялся 426 млрд. долларов США или по курсу ЦБ России – 10,22 трлн. рублей;
- состояние 400 самых богатых людей мира превосходило в 2007г. годовой доход 3,2 млрд. наиболее бедных жителей планеты;
- из 7,5 млрд. населения Земли только 750 млн. (или 10%) людей живут в достатке.
По данным Всемирного банка, в 1999 году из 6 млрд. жителей Земли 3 млрд. человек были бедняками, имеющими доход менее 2 долларов США в день; 1,2 млрд. – жили «в крайней нищете», их доход составлял менее 1 доллара США в день. По прогнозам банка, через 25 лет, когда численность населения мира вырастет до 8 млрд. человек, в беднейших регионах мира будут жить не 4,8 млрд. (как в 1999 г.), а 6,8 млрд. человек;
- современная рыночная «экономика» все больше опирается на труд детей, женщин и рабочих иммигрантов. Около 20 % детей в мире работают;
- только 4 % всей мировой денежной массы вращается в производственной сфере деятельности человека. Остальные 96% вращаются, в основном, на фондовых биржах, т.е. вне производства;
- согласно данным ООН, общегодовой доход преступных транснациональных организаций гораздо больше 1 триллиона долларов США. «Армия» преступных сообществ всего мира превышает 1 млн. человек. Это больше, чем численность вооруженных сил (министерства обороны) России.
Во многих странах мира, в том числе и индустриально развитых, преступные организации превратились в кредиторов «государств» и посредством своей деятельности на «рынках» разного рода влияют на макроэкономическую политику правительств.
Согласно докладу ООН «вторжение преступных синдикатов в развивающиеся страны – должники было облегчено программами структурного сокращения расходов (особенно социальных) данных «государств», которые они вынуждены были принять в обмен на право доступа к кредитам Международного валютного фонда и Мирового банка реконструкции и развития». Ярчайшим примером этого являлась Россия.
США.
По данным правительственного отчета число самоубийств среди американцев 40 – 50 лет за 2006 год являлось самым высоким за последние 25 лет.
Согласно статистике в 2006 году число самоубийств среди девочек 10 – 14 лет выросло на 76 % по сравнению с 1990 годом;
- по данным Министерства сельского хозяйства США за 2006 год более 35 млн. американцев недоедали;
- по данным правительственного отчета, с 2000 по 2006 годы число жителей США не имеющих медицинской страховки выросло с 8,6 млн. до 47 млн. человек. Увеличивается процент незастрахованных детей и рабочих с разным уровнем дохода;
- в г. Ньюарк штат Нью – Джерси треть всех зарегистрированных в 2006 году детей жили за гранью бедности. По сообщению Бюро переписи населения США в 2006 году в стране было 12,3% официально зарегистрированных бедных (примерно 37 млн. человек);
- по данным журнала «Форбс» от 20.09.2007 г. 400 богатейших американцев «стоили» около 1,54 триллиона долларов США, что в 1,5 раза больше чем вся стоимость ВВП России за 2007 год;
- в США свыше 22% граждан являются «функционально – неграмотными», т.е. не вполне грамотными гражданами, которые с трудом могут прочитать текст не понимая его;
- по данным исследований, миллионы американских подростков постоянно видят, как в школах принимают, продают и покупают наркотики;
- за преступления, связанные с наркотиками, в США в 10 раз чаще сажают негров, чем белых.
Среди американских подростков популярность экстази и лекарственных препаратов в последнее время растет.
Самое большое потребление наркотиков в США наблюдается у латиноамериканских подростков;
- согласно отчета о состоянии американских тюрем в 2006 году число находящихся за решеткой американцев выросло в 8 раз по сравнению с 1970 годом;
- по данным ФБР в 2006 году в США число преступлений на почве расовой, религиозной и другой ненависти возросло почти на 8 %;
- в 2007 году США имели внешние и внутренние долги на общую сумму около 50 трлн. долларов США. И эта долговая пирамида уже много лет растет примерно на 10% в год;
- США производят менее 20% мирового ВВП, а потребляют более 40%, хотя население США составляет лишь 4,1% от населения Земли.
Европа.
«Зеленая книга» Еврокомиссии (2007год) прямо указывала на то, что европейцы страдали от сильнейших депрессий, являющихся причиной 58 000 самоубийств в год, а 30% граждан Евросоюза страдали расстройством психики.
Неврологические заболевания вездесущи и пока не предсказуемы. В Европе эти болезни наносили ежегодный ущерб оцениваемый в 140 млрд. евро;
- в Западной Европе постоянно растет число абсолютных и ситуативных импотентов, достигая в некоторых странах до 80% от числа всех мужчин.
Сегодня, в определенном смысле, Запад можно назвать «формирующейся голубой цивилизацией».
Решающую роль в распространении психиатрических синдромов, превращении западного общества в невротическое сообщество, эволюции комплекса Танатоса сыграла весьма узкая, но влиятельная группа западного истеблишмента – создатели и руководители так называемых домов «высокой моды».
Так в Великобритании гомосексуалист получал, в среднем, в 2 раза большие доходы, чем мужчина нормальной половой ориентации;
- в Германии 40% женщин, получивших высшее профессиональное образование, не хотели вступать в брак и иметь детей;
- в Западной Европе насчитывалось более 50 млн. безработных что составляло 15% от всего активного населения;
- около 10 млн. граждан Великобритании являюлись безработными. Это означает, что каждый четвертый (25%) житель страны трудоспособного возраста не имел постоянного трудоустройства;
- по данным Германского института по изучению «экономики» у каждый второй немец не имел сбережений, зато в распоряжении богатейших 10% жителей Германии находилось почти 2/3 народного богатства. Эксперты не ожидали таких масштабов неравенства.
Западные немцы состоятельнее восточных, в среднем, в 2,6 раза.
Женщины в Германии зарабатывали, в среднем, почти в 1,5 раза меньше чем мужчины.
Эксперты отмечают, что с начала 1990-х годов доходы богатых на всех континентах росли быстрее, нежели заработки простых рабочих.
В Германии у детей из бедных семей остается все меньше шансов выбраться из нищеты;
- по данным ВОЗ сейчас в Восточной Европе почти 50% населения живет всего на 4 доллара США в день. В начале 90-х годов ХХ века столь низкий доход был лишь у 3% людей.
Россия.
По прогнозам демографов в России из 143 млн. жителей к 2050 году может остаться только 101 млн.
По данным Правительства РФ (2001 г.), начиная с 1993 года естественная убыль населения в России находилась на стабильно высоком уровне (0,7 – 0,9 млн. человек в год). В 2000 году население уменьшилось на 958 тыс. человек.
За 1992 – 2000 годы численность населения сократилась в 65 из 89 субъектов РФ. Депопуляция затронула в разной степени практически всю территорию России и почти все этнические группы. Рождаемость, в целом по России, в два раза меньше, чем требуется для замещения поколений. В 2000 году людей пенсионного возраста было на 1,1 млн. больше, чем детей;
- по таким показателям, как индекс человеческого развития, индекс качества жизни и индекс здоровья нации Россия находится во второй половине стран мира и, к тому же, эти показатели имеют тенденцию к ухудшению;
- если сравнивать уровень здравоохранения России и Великобритании (стран, где преобладает бюджетная медицина), то по показателю смертности от заболеваний, которые, в принципе, излечимы (показатель устранимой смертности), мы в 1965 году были примерно одинаковыми. В конце же 90 – х годов ХХ века устранимая смертность в России была уже почти в три раза выше, чем в Великобритании.
По показателям здоровья населения, на которые реально влияет «экономика», Россия в 2005 году занимала лишь 127 – е место в мире, а по интегральной оценке системы здравоохранения – 130 – е место;
- в 2005 году Центр демографии и экологии человека РАН опубликовал доклад основной вывод которого заключается в том, что большинство россиян (70%) «живут в состоянии затяжного психоэмоционального и социального стресса. Это ведет к увеличению психозов, алкоголизма и наркомании».
По данным независимых экспертов в России было около 6 млн. наркоманов и от 15 до 20 млн. алкоголиков;
- от насилия ежегодно в России гибло около 150 тыс. человек (15 дивизий);
- в России умирали 4-ро из 10-ти мужчин в возрасте от 15 до 60 лет, в Швейцарии – меньше одного.
Вероятность смерти мужчины в возрасте от 15 до 60 лет составляла в России 42%, в Швейцарии – 9%;
- в России в 2005 году ежедневно читали газеты лишь 24% опрошенных россиян (в 1991 году – 61%).
Соответственно журналы периодически читали лишь 7% опрошенных в 2005 году и 16% в 1991 году.
В 2006 году только в 7% российских семей читали детям вслух (в 1970 году –в 80% семей).
Согласно данным международного обследования PJSA российские школьники в 2005 году даже по математике, где мы традиционно считались сильными, заняли 29-е место, по естественным наукам – 24-е, по грамотности чтения 32-е. По сравнению с советским периодом показатели образованности российских школьников значительно снизились;
- по данным Госкомстата России стоимость ВВП страны, исчисленная в соответствии с новой концепцией национальных счетов, в период с 1990 по 2000 годы сократилась больше чем наполовину.
Для сравнения, за годы Первой Мировой войны (1914 – 1917 годы) ВВП России сократился на 25 %, во время гражданской войны (1918 – 1922 годы) на 23%, за годы Второй Мировой войны (1941 – 1945 годы) на 21%.
В 1922 году образовался СССР, на долю которого приходился тогда лишь 1 % всего объема мирового промышленного производства. Спустя 50 лет (1972 год) доля Советского Союза была уже 20%. В 2005г. удельный вес России в мировом промышленном производстве не превышал 1,7%.
По официальным данным за 2005 год в России из общего числа зарегистрированных коммерческих организаций 36,4% (в 2006 году – 32%) были убыточными. Среди остальных 73,6% организаций было достаточно много потенциальных банкротов.
На конец 2005 года общая рентабельность всей хозяйственной деятельности сельскохозяйственных предприятий России составила 8%. В целом по России доля убыточных сельскохозяйственных предприятий составила 40%.
Суммарная задолженность всех сельскохозяйственных предприятий России достигла к концу 2005 года 425,3 млрд. рублей.
За последние 20 лет до «реформ» в РСФСР урожай зерна менее 100 млн. тонн был редкостью. Сейчас – только 70 – 80 млн. тонн.
Поголовье крупного рогатого скота за годы «реформ» (1991-2005 годы) в России упало в 3 раза – на 40 млн. голов. Только за 2005 год стадо крупного рогатого скота уменьшилось на 1,6 млн. голов;
- в России ниже черты бедности, по международным стандартам, живут свыше 70 млн. человек;
- данные Росстата (октябрь 2007 г.) говорят о том, что доля респондентов, ожидающих улучшения своего благосостояния через год, составляла только 12%.
Свое материальное положение посчитали хорошим и очень хорошим только 7% россиян, а плохим и очень плохим – 33%;
- 47% российских граждан в 2006 году при их опросе сказали, что ситуация с социальной справедливостью в России ухудшилась по сравнению с 2000 годом;
- состояние 33 самых богатых россиян в 2006 году в 2,5 раза превышало (по номиналу) всю рублевую денежную массу России.
Лишь первые четыре российских миллиардера имели в 2006 году (по курсу ЦБ России) состояние около 1,9 трлн. рублей;
- как отмечал журнал «Forbes», по итогам 2007 года Россия по числу миллиардеров заняла второе место в мире – 87 миллиардеров. За 2007 год количество российских миллиардеров увеличилось на 32 человека. В первой сотне богатейших людей планеты насчитывается 15 россиян;
- как показывают исследования (2007 год) Института социально – экономических проблем народонаселения РАН – 15% населения России аккумулировали в своих руках около 85% всех сбережений, 57% денежных доходов, 92% доходов от собственности и 96% всех средств, расходуемых россиянами на покупку иностранной валюты;
- В 2007 году разрыв между наиболее и наименее «экономически» обеспеченными регионами страны по показателю подушевого регионального продукта, составляет 60-ти кратную величину, по объему инвестиций на душу населения – 150 раз, по уровню потребления – 30 раз, по уровню безработицы – 24 раза;
- В 2007 году материальный уровень жизни граждан России в среднем понизился в 1,7 раза по сравнению с 1990 годом.
Средняя реальная зарплата в России в 2001 году составляла лишь 34,8% от средней реальной зарплаты в 1990 году, т.е. за десять лет рыночных «реформ» она упала почти в три раза. В таких отраслях, как сельское хозяйство, здравоохранение и культура свыше 60% работников стали получать зарплату ниже прожиточного минимума.
По данным С.Миронина («Что мы потеряли»): «Если бы СССР не был разрушен, т.е. принципы распределения национального дохода, идущего на потребление, сохранились, а цены на нефть росли теми же темпами, что и при «реформах», то 80% россиян жили бы в 4 – 6 раз лучше, чем сейчас. Даже без роста цен на нефть материальный уровень жизни этой части россиян был бы выше сегодняшнего в 3 – 4 раза». Все эти сравнения приведены на 2007 год.
В 2005 году 26% работающих россиян получали зарплату ниже размера одного прожиточного минимума. В семьях, имеющих двух детей, порядка 60% родителей получали зарплату менее двух прожиточных минимумов;
- общая величина долга России за 2004-2006 годы увеличилась с 186 млрд. до 274, 7 млрд. долларов США. На 01.07.2007 г. он уже составлял 384,8 млрд. долларов США;
- по данным ЦБ России объем наличных денег в обращении на 01.09.2007 г. составил 71% от всей рублевой денежной базы России. Это напрямую говорит о том, что в России отдается предпочтение развитию торговли и финансовых институтов.
Чистые иностранные активы на счетах ЦБ на 01.09.2007 г. суммарно превышали всю рублевую денежную базу России на эту же дату более чем в 2,2 раза (по курсу ЦБ России).
В принципе, итоги российских «экономических реформ», строительства в России, согласно Конституции РФ, «демократического федеративного правового государства» вполне соответствуют смыслу и сути части 2 статьи 13 Конституции РФ, которая гласит: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Дело все в том, что смысл слова «идеология» означает «следовать за разумом» (перевод с греческого языка). Таким образом, в этой статье Конституции РФ изложено следующее (в переводе на современный русский язык): «Российская Федерация не может следовать за разумом, т.е. путь разума неприемлем для России». Если строго следовать букве «закона», к чему призывает всегда россиян нынешняя «власть», то действия россиян должны быть неразумными. И факты жизни прямо указывают на это.
Мир после 11 сентября 2001 года стал другим и он требует создания новой методологии управления. Нынешняя «методология управления» простыми косными системами при решении общечеловеческих проблем всегда использует только силовые методы потому, что другого ей просто не дано. И поэтому она служит только разрушению естественной природы человека и должна быть заменена.
В координатах истинных мировых религий − рыночная «экономика», в основе которой лежит ссудный капитал (ростовщичество), трактуется как зло, разрушение, сатанизм (дьявольщина).Христианство и Иудаизм же наоборот направлены на «развитие» именно ростовщичества.
По этому поводу хорошо сказал Ф.Ницше: «Бог умер! Вы его убийцы, но дело все в том, что вы даже не отдаете себе в этом отчета».
Мы стоим на пороге величайшей катастрофы человечества. И это сделал современный, безумный человек!
Демократия, создающая «человека толпы» - человека сверхпотребителя, реагирующего только на «красивую», хотя и «пустую», рекламу и готового пойти за «морковкой» куда угодно и за кем угодно, гораздо страшнее «германского фашизма» потому, что она, на самом деле, примитивна, бессмысленна и абсолютно абсурдна с точки зрения природных законов. Она даже истинные законы развития природы вообще и человека в частности воспринимает только через их юридическо – правовой смысл, т.е. искусственно – выдуманный смысл. Сущность же и смысл самих природных законов доступны лишь людям обладающим знанием. Для этих людей не существуют такие «ценности» как деньги, капитал, карьера, конкуренция, «выгода» и т.д., которые являются основополагающими «ценностями» современного мира. У них нет ни первых, ни последних. Они просто знают, что знание, законы природы абсолютны и вечны.
Таким образом, демократический Запад, который провозгласил своими главными ценностями деньги, капитал, карьеру, секс, конкуренцию, «выгоду», потребление, является, на самом деле, антиподом, врагом знания. Западный обыватель («человек толпы») считает людей, обладающих знанием, «сумасшедшими» и фанатиками.
Запад, построив свои «государства» и «гражданские общества» на фундаменте вышеприведенных ценностей, четко определил свое отношение к родине, отечеству. Это отношение отлично выразил А.Даллес: «Вам достаточно прилично платят, чтобы вас не волновала судьба вашего отечества».
Реализм – методология управления комплексными живыми системами.
Главными целями развития и управления социально – экономическими (комплексными живыми) системами могут являться, исходя из понятия, только «устойчивое развитие» и «повышение уровня качества жизни граждан». Именно в понятии «качество жизни» соединяются материальное и духовное начало сущности человека. Совершенствование духовности и морали человека есть «бесконечный» путь устойчивого развития мировой социально – экономической системы (человеческого общества). Он не требует потребления огромных материальных, в том числе природных, ресурсов. Духовность и мораль, сами по себе, являются для каждого человека «бесконечным» ресурсом. В тоже время, любые невозобновляемые природные (материальные) ресурсы на Земле небезграничны.
Для достижения данных целей недостаточно просто «свести» воедино знание, «информацию» и инвестиции (именно инвестиции), а не деньги, потому, что инвестиции – это «внутренний дар (достояние) человека, который он стремится, желает использовать для того, чтобы по своей воле, намеренно, сознательно идти по единственному, прямому пути, ведущему к определению, установлению и надежной защите сути и смысла истинной природы человека и природы вообще» (праязык). Нужна интуиция – свойство конкретного человека по – особому, в отличие от других людей, воспринимать и анализировать «информацию», жизненный опыт свой и других людей, обеспечивать свое благоразумие, надежную защиту и безопасность, а также предвидеть результаты своей управленческой деятельности до принятия самих решений, т.е. мыслить образами. Это, в свою очередь, указывает на то, что интуиция является внутренним достоянием (характеристикой) именно конкретного человека и этому нельзя научить. Обладающих интуицией людей очень мало – это штучные люди. И они всегда поступают благоразумно, т.е. в соответствии со знанием, природными законами. Это и есть управленцы. В своих решениях они всегда исходят из истины и справедливости.
Всех людей (по их внутренней природе), с точки зрения основ управления, можно разделить на две группы: управленцев и исполнителей. Исполнителями является подавляющее большинство людей (более 98%). Они всегда чувствуют «дискомфорт» и даже страх при принятии ими самостоятельно основополагающих жизненных решений.
«Каждый человек находится на конкретном, строго определенном уровне информационно – энергетической сущности самого себя. Устройство физического бытия человека полностью соответствует «порядку», предопределяемому законами мироздания, где человеческие сущности распределены по степеням, качествам и рангам». (Н.Д.Морозов. Глобальный цикл прецессии и будущее человечества).
Эту же мысль мы находим также, но в более конкретной (личностной) форме, в Библии с ее: «Кесарь должен быть кесарем, а пахарь – пахарем». У Конфуция: «Правитель (всегда должен быть) правителем, слуга – слугой, отец – отцом, сын – сыном».
А это, в свою очередь, предопределяет следующее: не всякий человек может понимать сущность, смысл знания, законов природы, передаваемых ему при помощи слов и символов. Здесь надо учитывать и то, что каждое слово имеет свой (конкретный) информационно – энергетический формат (уровень), соответствующий подлинному и собственному значению конкретного слова, т.е. слова в его собственном, своем смысле. И не каждый человек, в силу своей личностной природной сущности, может воспринимать полностью весь информационно – энергетический формат (уровень) многих слов, т.е. подлинный смысл сказанного. Поэтому человечество, чаще ведомое людьми, не обладающими знанием, пошло по пути упрощения подлинного и собственного значения (смысла) слов. К тому же это оказалось весьма эффективным механизмом управления человеком (особенно человеком толпы) для достижения целей не соответствующих законам природы.
Как уже говорилось выше «управление» - это «успокаивать, облегчать участь, унимать, усмирять, склонять к чему – либо, делать уступчивым, подчинять человека словом» (праязык). А «слово» есть «торжество, вершина ума земледельца» (праязык) и оно служит для человека первоисточником, основой естественного, подлинно установленного пути познания им самого себя, определения и установления сущности Вселенной, мира, природы». Таким образом, действительно управлять людьми могут только те, кто, на самом деле, познал подлинное и собственное значение слова (слово в его собственном, своем смысле), самого себя, сущность Вселенной, мира, природы. Поэтому им дано предвидеть результаты своей управленческой деятельности.
В основе предвидения управленца лежит ряд физических смыслов (постулатов):
- все живые комплексные системы являются, по своей сущности и смыслу, нестабильными, неравновесными системами. «Именно вдали от равновесия каждая часть системы «видит» всю систему целиком. Можно сказать, что в равновесии материя слепа, а вне равновесия прозревает. Следовательно, лишь в неравновесной системе могут иметь место уникальные события и флюктуации, способствующие этим событиям, а также происходит расширение масштабов системы, повышение ее чувствительности к внешнему миру и, наконец, возникает историческая перспектива, т.е. возможность появления других, быть может более совершенных, форм организации». [И. Пригожин. Философия нестабильности].
По этому поводу древние говорили: «Надо видеть единое во многом и многое в едином».
Таким образом, по И. Пригожину получается, что для устойчивого развития человечества (или отдельной социально – экономической системы) надо поддерживать в нем (в ней), как единой целостной системе, неравновесность. Это можно достигнуть, на самом деле, только путем увеличения все новых и новых элементов (частей), связей и отношений в системе. В тоже время новые (современные) технологии, машины, предметы обихода и бытовая техника, «электронные дома», роботизация, компьютеризация и интернетизация и т.д. устремляют человечество к достижению им равновесия, т.е. разрушения, гибели. Главными социально – экономико – политическими механизмами такого процесса движения к равновесию являются демократизация («власть толпы»), капитализм (тяжкое уголовное преступление, караемое смертью, латынь), глобализация (шайка, клика, толпа, латынь). Эти механизмы направлены на «нивелирование» человечества, т.е., по сути своей, к уменьшению числа элементов, связей и отношений в системе. Больше того, эти современные технические (электронные) новшества в жизни человека без развития в нем духовных и моральных качеств ведут к его дебилизации, а вследствие этого – к все большему увеличению потребления им материальных ресурсов.
Человек, в массе своей, все больше отказывается самостоятельно мыслить. Мышление ему заменяют компьютеры и роботы. Идет примитивное оболванивание людей, что и является основным стержнем теории прибавочной стоимости и ее капитализации, которая и есть «экономический» фундамент нынешних демократии, капитализма, глобализации. «Частному капиталу» никогда не будут нужны люди, обладающие знанием, ему нужны люди – топ – модели.
Уже сейчас можно говорить о том, что все меньшую часть человечества можно назвать разумной. Разумный человек, по своей природе, не может строить свою жизнь, определять свои жизненные цели и задачи вопреки природным законам. Человечество же, все больше и больше, опирается в своей жизни именно на искусственно выдуманный, «юридическо – правовой» смысл природных законов, а не на сами природные законы. При этом, это видение мира через «призму» юридических «законов» насаждается силой. Из человека «выбиваются» его природные сущность и смысл. Его наказывают и жестоко за то, что он, хотя все реже, пытается разумно, в соответствии с природными законами, осмыслить себя и окружающий его мир, оценить свою жизнь с точки зрения истины и справедливости.
Это хорошо видно из работ, удостоенных Нобелевской премии в области экономики.
В 1994 году Дж. Неш (американский математик) получил Нобелевскую премию за ряд работ по «теории» равновесия. В тоже время надо сказать, что основополагающий результат исследований Дж. Неша, так называемый принцип «равновесие Неша», противоречит, по своей сути, истинной природе человека. Как уже говорилось выше, человек, в целом, является неравновесной системой. Человек достигает равновесия только после своей смерти. Если учесть, что человек является не только неравновесной, но и нестабильной, неустойчивой, противоречивой, асимметричной, асинхронной системой, то принцип «равновесие Неша» не отображает суть, а главное смысл реального человека.
В 1998 году Нобелевскую премию в области экономики получил А.Сен, который написал книгу «Свобода как развитие». Если учесть, что «развитие» с латыни означает «сущность жизни», а «свобода», с точки зрения физического смысла, является абсолютным фактором разрушения и живой, и неживой природы, то приходится констатировать – сегодня Нобелевскую премию могут получить люди, призывающие к полному уничтожению человечества. Разве это не абсолютное наказание для тех, кто считает, что развитие жизни на Земле происходит в соответствии с природными законами, а не юридическими.
«Физическим обеспечением неустойчивости (в природе – примеч. автора) выступает всегда присутствующий на микроуровне хаос. Хаос, по словам И. Пригожина, ставшим уже почти поговоркой, порождает порядок. Причем порядок, который выражается еще и в том, что возникать могут не какие угодно структуры, а лишь их определенный набор, задаваемый собственными функциями среды. Последние описывают идеальные формы реально возможных образований и являются аттракторами, к которым только и может эволюционировать рассматриваемый объект.
Существует некая предопределенность или детерминированность, несущая с собой своеобразные правила запрета и налагающая весьма жесткие ограничения на способы существования природных объектов» [С.П. Курдюмов. Неустойчивость и нестабильность есть фундаментальные характеристики мироздания].
И еще: «Современная наука в лице синергетики раскрывает механизм самоорганизации сложных (на самом деле «комплексных»- примеч. автора) систем в состояниях их неустойчивости, в состояниях, далеких от равновесия. Метастабильный порядок мира зиждется на первородной зияющей бездне потенций, на хаосе. Структура возникает в хаосе и из хаоса. Хаос организован и организует. Разрушая, он строит. Сложные (комплексные – примеч. автора) адаптивные системы не только допускают хаос, который делает их достаточно гибкими и податливыми, дает возможность хорошо приспосабливаться к изменчивым условиям окружающей среды, но и балансируют на краю хаоса, существуют как на лезвии бритвы. Хаос чрезвычайно многолик. Это и способ выхода на относительно устойчивые структуры эволюции, и механизм переключения жизненно важных циклов функционирования сложных (комплексных – примеч. автора) систем и «клей», который связывает части в единое и устойчиво эволюционирующее целое, и механизм адаптации к изменчивым условиям окружающей среды, и – что немаловажно –способ обновления сложной (комплексной – примеч. автора) организации в природе и человеческом разуме. В когнитивной науке развивается ныне концепция инактивированного познания, в рамках которой когнитивные структуры рассматриваются как эмерджентные, ситуационные, детерминированные телесностью познающего существа, возникающие на хаотической основе». [1].
На самом деле хаос не есть целое. Если исходить из понятия «целое как единое», то хаос должен быть уравновешен чем-то. Этим чем-то является порядок. Именно хаос и порядок, существуя вместе, и составляют единое целое, т.е. хаос и порядок есть неотъемлемые и неразделяемые части целого. По этому поводу хорошо сказал И.Пригожин: «Порядок и беспорядок существуют как два аспекта одного целого и дают нам различное видение мира». Таким образом, оторвать (рассматривать раздельно) хаос от порядка и порядок от хаоса нельзя (неверно), так как нарушится основополагающий принцип целого как единого. Отдельно хаос и отдельно порядок – это уже две совершенно разные по своей природе структуры (системы), которые просто не могут существовать в природе сами по себе.
Отсюда следует, что развитие и поведение комплексных природных живых систем состоит из бесконечного множества микроциклов – превращений (переходов) хаоса в порядок и наоборот- порядка в хаос. При превращении хаоса в порядок – порядок, какое-то время, «наследует» свойство хаоса, а при превращении порядка в хаос – уже хаос, какое-то время, наследует свойство порядка, т.е. существуют переходные временные зоны, в границах которых проявляются и свойства хаоса, и свойства порядка одновременно. Иными словами можно сказать, что в таких зонах хаос «произрастает» из порядка и порядок «произрастает» из хаоса. Это и есть, по сути своей, реализм Д.И. Менделеева. Таким образом, в развитии и поведении комплексных природных живых систем всегда присутствует некая (именно некая) предопределенность или детерминированность. Определить величину доли детерминированной или недетерминированной (хаотической) составляющих в «результирующем векторе» влияния их на развитие и поведение данных систем (в том числе и на человека) сегодня не представляется возможным.
В тоже время, можно представить развитие живой природы, в том числе и человека, как чередование эволюций и революций. Но здесь революции, как и хаос, являются новым началом, которое потом развивается уже по эволюционному пути. Неоспоримым фактом является и то, что все в природе происходит и развивается согласно природным законам, т.е. «спланировано». Тот же хаос не только «управляем», но и предсказуем, заранее «спланирован». Надо лишь знать законы развития Вселенной, мира, природы, т.е. всего сущего. И вот здесь мы имеем одну «заковыку». Называется она – «человек». Человек – единственное в природе живое существо, материально – духовный объект, который вступает в «схватку» с истинными (абсолютными) законами природы». Он ставит перед собой цели, которые противоречат этим законам. Больше того, человек уже много столетий (если не тысячелетий) пытается достичь (реализовать) этих целей. Таким образом, можно говорить о том, что человечество само спланировало свое разрушение, гибель.
Поэтому и нужна революция (т.е. взрыв) чтобы породить начало совершенного нового (качественно нового) социально – экономического процесса («порядка»). Здесь эволюционный путь не пригоден. Этот новый процесс должен именно революционным путем устранить то, что является причиной нынешнего мирового процесса с его античеловеческими целями, который сегодня озвучен человечеству в виде системного (мировоззренческого) кризиса. Причиной данного процесса являются люди – носители всепоглощающей идеи (теории) финансового (ссудного) капитала, которая и взрастила человечество как общество потребления, а не подчинения его абсолютным природным законам.
«Без возложения на себя всего груза прошлого невозможно достигнуть цели развития человечества. Существует некая сквозная нить времен: прошлое неотделимо от будущего, прошлое и настоящее зависят от будущего, настоящее свертывает в себе прошлое и будущее. Человек имеет прекрасное будущее позади себя именно потому, что его прошлое обширно.
Вечное – это будущее, которое возвращается как прошлое в мире, который блещет новизной и эмерджентностью» [1].
По этому поводу прекрасно сказал выдающийся философ древности Лао-Цзы: «Осуществляй то, чего еще нет, управляй тем, что еще не противится. То, что находится в равновесии, легко удержать, то, что еще не определилось, легко принимает любую форму».
И еще: «Человек, зная механизмы самоорганизации, может сознательно ввести в среду соответствующую флюктуацию, тем самым направить ее движение. Но направлять, опять же, не куда угодно, а в соответствии с потенциальными возможностями самой среды. Свобода выбора есть, но сам выбор ограничен возможностями объекта, поскольку объект является не пассивным, инертным материалом, а обладает собственной «свободой». [С.П. Курдюмов. Неустойчивость и нестабильность есть фундаментальные характеристики мироздания].
Древние могли предвидеть (заглянуть) будущее. Так, Птолемей II (царь Египта) обращался к жрецу Манефону: « ... может ли он увидеть кое-что из архивов и может ли Манефон использовать свою силу восприятия для того, чтобы предугадать грядущее?». И Манефон отвечал царю: «Я, Манефон, верховный жрец и писец священных храмов египетских, гражданин Гелеополя, рожденный от себинитки, шлю приветствие моему господину Птолемею. Чтобы ответить на твои вопросы касательно того, что произойдет с миром в ближайшем будущем, мы должны произвести расчеты относительно моментов, которые ты хотел бы исследовать. Согласно твоим приказам тебе будут предоставлены книги, написанные нашим предком Гермесом Трижды Величайшим, которые я изучаю». [Г.Р.С.Мед. Гермес Трисмегист].
Предсказывать будущее, быть впереди «времени» было неотъемлемой частью знания древних. Недаром Апостол Павел ставил пророчество прежде прочих даров: «Достигайте любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» [1 Коринф., 14:1].
И на самом деле, выдающиеся конструкторы (мыслители) видели (представляли себе) конечный образ своей конструкции (машины), когда она еще не была воплощена даже в чертежах, тем более в «металле». Они шли по пути: знание – предвидение –конструкция (результат). Именно знание (природные законы), которое абсолютно и вечно, соединяет (воедино) прошлое, настоящее и будущее.
Именно опираясь на знание человек может предвидеть и в соответствии со своим предвидением конструировать свое будущее.
Таким образом, в основе реализма – методологии управления процессом достижения целей «устойчивое развитие» и «повышение уровня качества жизни граждан», - лежит принцип принятия окончательного управленческого решения человеком в соответствии с его здравым смыслом (знанием) и жизненным опытом своим и других людей и считающим, что главным является устойчивость развития (жизнедеятельности) и сохранение целостности управляемой системы (комплексной живой). Поэтому данный процесс, в полном объеме, не может быть описан математически (описание всей гаммы поведения человека при помощи математического моделирования в принципе невозможно, так как человек совершает многие свои действия на духовном уровне, а не только на уровне простейших инстинктов и рефлексов), т.е. возможные численные критерии и показатели являются лишь ориентиром для принятия и оценки управленческого решения с точки зрения достижения вышеозначенных концептуальных конечных целей. При этом надо обязательно учитывать тот момент (очень важный), что человек, являясь, на самом деле, противоречивой системой, сможет принять действительно верное управленческое решение, реально отвечающее сущности и смыслу той или иной жизненной ситуации, только тогда, когда он реально будет находиться в данной ситуации. Но ситуация длится во времени. И когда управленец «войдя» в конкретную ситуацию предпринимает уже конкретные шаги (действия) в зависимости от самой сути, смысла ситуации, он уже начинает воздействовать на «будущее время» с точки зрения конструирования (создания) конечного образа (видения) ситуации.
И это действительно так. На самом деле человек не столько отражает в себе, осмысливает окружающий мир, сколько выстраивает, преобразовывает, конструирует, организовывает и, в конечном счете, совершенствует его в соответствии со своим умом, разумностью и мировоззрением, т.е. пониманием им сути и смысла этого мира. И главным в таком «строительстве» является то, как понимает человек окружающий мир. Если как единое целое с собой, т.е. «строительство» (совершенствование) себя и окружающего мира он проводит в соответствии с едиными природными законами, то это развитие. Если же нет, то разрушение, и прежде всего своего собственного внутреннего «Я». И тогда человек сам выстраивает свой «путь смерти», а не путь своего внутреннего освобождения и качественного изменения.
Здесь особо стоит отметить тот факт, что древние понимали «развитие» как «сущность жизни» (латынь), а «жизнь» как «путь каждого человека к земле, к природе» (латынь). Таким образом, «развитие» понималось ими как «сущность пути каждого человека к земле, к природе». Недаром древние говорили: «Если мы будем следовать указаниям природы, мы никогда не будем заблуждаться». Поэтому нам надо чаще опираться в своих управленческих решениях на жизненный опыт, мировоззрение, знание наших предков, чтобы действительно идти путем развития, а не разрушения.
«Согласно синергетике, человек как микрокосм представляет собой синтез предыдущих стадий развития, причем, возможно, не только онтогенетического, но и филогенетического развития. Повсюду в природе становление сложного (комплексного –примеч. автора) целого сопровождается накоплением предыдущих стадий развития, правильным, резонансным включением их в единую структуру «горения» человеческого существа, а не их вытеснением и отсечением. Память не исчезает, а остается и продолжает действовать. Из кусков прошлого, из напластований, отложений, наслоений, его разрывов и сдвигов складывается новый мир. Память – это будущее прошлого»[1].
Однако, вышеозначенная мысль насчет памяти верна, в полной мере, только для управленцев. Для людей-исполнителей память «воплощается» на уровне инстинктов, рефлексов и чувств. Это можно, это нельзя, но на уровне чувств (боли, страха и т.д.). Именно относительно исполнителей, т.е. подавляющего большинства людей (более 98%), еще в древности был сформулирован и ни разу не опровергнут «временем» (абсолютным фактором) тезис: «Последующие поколения людей не учатся на ошибках предыдущих поколений». На этих ошибках учатся только люди – управленцы. Таким образом, данное утверждение (про память) авторов работы [1] верно в отношении только очень малой части людей. Почему именно по отношению ко всем людям был сформулирован авторами [1] данный «постулат» о человеческой памяти? Ответ очень прост. Его («постулат») сформулировали люди, обладающие знанием. И они автоматически распространили свое собственное внутреннее «Я» на всех людей. Такой подход, к сожалению, к исследованию природы человека применяет большинство исследователей. Но он (подход) в принципе неверен хотя бы потому, что все люди различны (многообразны). И именно в этом кроется сущность и даже смысл главного принципа устойчивого развития человечества. «Нивелирование» (уменьшение комплексности) свойств для различных социальных групп людей в целом, индивидуумов в частности, обязательно приведет сообщество людей (в целом) к его гибели. Но именно этим «нивелированием» и занимается человечество сегодня.
Согласно природному Закону генетического разнообразия, который говорит о том, что «все живое генетически различно и имеет тенденцию к увеличению биологической разнородности», именно путь увеличения разнообразия существенно повышает вероятность появления живых существ наиболее приспособленных к очень жестким природным условиям, в том числе и к их резким переменам. При наличии единственного (одного) вида живых существ (минимуме развития) вероятность ожидания сохранения данного (одного) вида при резком изменении природных условий очень мала – она близка к нулю.
Поэтому человечеству сегодня, как никогда, нужны люди обладающие памятью. Люди, которые из кусков прошлого, его разрывов и сдвигов, исторических и сегодняшних человеческих напластований, «отложений», наслоений выстроили бы новый сегодняшний мир. И путеводной звездой в этом им всегда будет память. Ведь память – это будущее прошлого, установка на конструирование желаемого будущего. Недаром древние говорили: «Только смеющий и умеющий мыслить в состоянии обладать памятью».
На самом деле люди, которые сегодня руководят (но не управляют) странами, международными организациями, административно – территориальными образованиями, коммерческими организациями не обладают знанием, а значит и памятью. Поэтому они не могут предвидеть результатов своих властных решений. На это прямо указывают вышеприведенные результаты «развития» мира в целом, а также США, Европы и России в отдельности.
Больше того, эти руководители и в свою команду набирают себе подобных по уровню «образования» и «культуры», которые, с точки зрения уровня занимаемых ими постов (должностей), являются, на самом деле, дилетантами, бездарностями и примитивными людьми. Исходя именно из этих человеческих качеств, руководители для поддержания личного своего «имиджа» (в первую очередь), своих решений и действий выбирают популярных людей – артистов, спортсменов, законодателей мод, топ – модели и т.д.. А в переводе с латыни слово «популярный» означает «разрушительный, примитивный». И именно поэтому популярные люди получили сегодня карт – бланш в поучении человечества правилам поведения и целям жизни, построению им своего будущего. И это все привело человеческий мир к тому, что самыми главными ценностями этого мира стали, на самом деле, дилетантство (непрофессионализм), бездарность, примитивизм, необразованность и бескультурье.
Ярчайшим примером этого является путь, выбранный сегодня человечеством, - путь «глобальной конкуренции», сущность, а главное смысл которого человечество даже не представляет себе. Ведь «глобализация» означает «толпа, шайка, клика» (латынь), а «конкуренция» - «нападение, атака, сражение» (латынь).
Таким образом, всеобщее введение понятия «закон конкуренции», тем более «глобальной конкуренции», указывает на то, что люди, принципиально, не могут между собой договориться, т.е. человечество всегда находится в состоянии конфронтации во всех сферах жизни: социальной, экономической, технической, политической, военной и т.д.. Наличие этого тезиса в жизни человека прямо указывает на то, что он не есть существо разумное, так как в термине «конкуренция» просматривается лишь силовая компонента обобщающих средств управления, а именно: военная, физическая, техническая сила, деньги. А все это, в свою очередь, говорит о том, что человечество, принципиально, стоит на позициях войны, а не мира. Отрицается закон природы «О взаимодополнении», который опирается на все многообразие живого и косвенного мира и на то, что каждый из нас взаимодополняет друг друга, а природа, ее сущность, не приемлет искусственно «изобретенных» социально – экономических, политических, юридических «законов». Ее сущность направлена на продолжение жизни всего живого, а это в свою очередь, определяет тезис о мирном сосуществовании всех людей без истребления (конкуренции) себе подобных, без разрушения нашего всеобщего природного дома. Здесь нет места для войн и конкуренции, которые могут оправдываться лишь людьми, олицетворяющими только зло, разрушение. Именно они возвели в ранг «закона» необходимость для нас войн, конкуренции, рыночной экономики, построения именно капитализма – элементов, которые убивают изначально заложенный в нас природой инстинкт самосохранения – разумность. А это прямо указывает на то, что мы теряем последний шанс, который может спасти нас от гибели. Шанс, который следует не из искусственно созданных «правил», а вытекает из нашего природного существа – только мирное сосуществование, признание того, что мы все взаимодополняем друг друга и гибель любого из нас для всех нас уже катастрофа, может продлить нашу Жизнь на Земле. Надо понять простой тезис: «В настоящей природе человека нет места для войн и конкуренции».
Сегодня же человечество перестало быть сообществом разумных людей. И никакие научно – технические достижения не прибавляют человечеству разумности. Больше того, именно бездуховные, антиморальные эти достижения и придают ускорение процессу неразумения людей. А неразумные люди всегда не любили (и даже ненавидели) людей, обладающих знанием. Но дело все в том, что только люди обладающие знанием могут вывести человечество из сегодняшнего системного (мировоззренческого) кризиса. Таким образом, перед человечеством, как никогда, стоит абсолютная дилемма выбора своего пути: или мы идем по пути разумности (знания), или по пути разрушения человека. Другого не дано.
Поэтому столь важно для нас разобраться в сущности внедренных в массы нынешними теоретиками от «экономики» различных «панацей» лечения «экономических болезней». Одной из таких «панацей» является малый «бизнес».
Если подойти к анализу сущности малого «бизнеса», как основополагающего фактора «устойчивого» развития реального сектора экономики России, с точки зрения основ управления, то становится очевидным, что мелкотоварное производство самостоятельно не может устойчиво развиваться. Оно успешно может развиваться, в течение многих лет, только под «крышей» крупных компаний или «государства». Без этого, малый «бизнес» всегда является потенциальным банкротом. На это указывает, в частности, и смысл самого слова «бизнес» - «отказ от возможности (способности) познать суть, смысл естественного прямого пути определения, установления сущности и смысла самого себя (человека), Вселенной, мира, природы, т.е. всего сущего» (праязык). Недаром в средние века в Англии к бизнесменам также относились уличные жонглеры и клоуны. Поэтому процесс кооперации, концентрации и расширения производства соответствует природе товарного производства, т.е. исходит из сущности развития реального сектора экономики и, к тому же, требует гораздо меньшего количества управленцев – людей (штучных) обладающих интуицией, знанием и памятью.
Здесь также надо сказать о том, что исполнители (подавляющее большинство трудоспособного населения) чувствуют себя гораздо лучше, работая на огромных предприятиях, а не на маленьких, потому, что здесь они считают себя сопричастными с «большим» и очень важным делом, решением проблем национального уровня.
Итогом необдуманного провозглашения тезиса о том, что именно малый «бизнес» спасет российскую «экономику», явится ее «локомотивом», стало фактическое «банкротство» данного тезиса, выразившееся в фактически массовом банкротстве малых предприятий производственной сферы и фермерских хозяйств.
Раздробление Газпрома, МПС, РАО «ЕЭС», как в свое время нефтяной промышленности и т.д., также не может быть вообще обосновано научно, тем более для такой страны, как Россия, с ее неблагоприятными природными условиями, в том числе климатическими, и огромными пространствами.
Тезис о том, что при выдвижении концептуальных целей, таких как «устойчивое развитие» и «повышение уровня качества жизни граждан», нужны люди – управленцы, обладающие интуицией, знанием, памятью, становится основополагающим, если объектом управления являются большие сообщества людей – муниципалитеты, субъекты Федерации, Россия в целом. Именно управленцы могут действительно создавать условия социально – экономико – правового характера, ведущие к истине и справедливости (Вере), и при которых достаточными для эффективного (совершенного) управления объектами любого масштаба станут знание, «информация» и инвестиции. Это не говорит вообще о том, что нужно отменить отбор управленческих кадров на уровне коммерческих организаций.
Исходя из анализа сегодняшней ситуации в России, надо говорить о том, что во главе и коммерческих организаций нужны люди с интуицией, знанием, памятью. Поэтому объединение промышленных предприятий в компании, холдинги, группы и т.д., т.е. кооперация, концентрация и расширение производства является необходимым условием устойчивого развития реального сектора экономики России еще и потому, что требует гораздо меньшего количества управленцев (людей обладающих интуицией, знанием).
Вообще, высшим уровнем профессионального объединения является кооперация усилий и ресурсов нескольких стран по реализации крупномасштабных проектов и особенно транспортных.
Еще более важной становится постановка вопроса таким образом при рассмотрении кандидатур высших управленцев страны.
И здесь надо особо сказать о том, что никакие методики, существующие сегодня, отбора, выбора управленцев не могут гарантировать правильность выбора того или иного кандидата в управленцы, особенно высокого ранга (уровня). Чем выше уровень управления, тем более значительные ошибки могут быть при отборе управленцев по существующим в мире методикам. Речь идет о методиках отбора людей путем опроса, тестирования, анкетирования и т.д., которые и применяются в большинстве случаев для отбора людей, в том числе и управленцев.
Эти методики вообще не учитывают того, что человек есть существо весьма противоречивое. Он сам не знает как и что он будет делать в той или иной ситуации. Даже в совершенно одинаковых ситуациях, но разделенных во времени, человек вполне может повести себя различно.
Действительно отобрать конкретного человека для того или иного дела, определенного уровня управления можно только проверив его в определенных фактических условиях, поставив его в конкретную фактическую ситуацию, т.е. фактически создав среду с определенными конкретными параметрами и условиями. Если человек доволен этими условиями его нельзя переводить в другую среду даже если он обладает какими-либо повышенными, по отношению к данной среде, профессиональными качествами, тем более переводить на более высокий управленческий уровень.
Если человеку малы рамки данной, конкретной среды, если он чувствует себя в ней некомфортно и недоволен ею, выказывает тем или иным способом недовольство своим низким «управленческим» положением и проявляет интерес к изменению этого положения, то такого человека надо переводить на более высокий уровень «управления» или увольнять с работы.
В тоже время, при отборе человека на тот или иной управленческий уровень надо всегда помнить о том, что управленцем, на самом деле, является лишь тот человек, который обладает интуицией, памятью, знанием.
Таким образом, на данный момент времени «селекция» управленцев есть первейшая задача всей подсистемы «государственной власти» России. И она может успешно осуществляться если кандидаты в управленцы любого уровня, тем более «государственного», уже прошли жизненный (прагматический) отбор, т.е. определить управленец человек или нет можно только пропустив его через конкретную фактическую управленческую ситуацию.
Отсюда следует, что формирование (выбор, отбор) правительства и выдвижение (выбор) кандидатуры президента страны по однопартийному принципу, при наличии в стране нескольких партий, в корне неверно с точки зрения основ управления. Такой принцип верен только при одном условии: в стране существует лишь одна партия и это партия «миллионов» людей. И возглавляют (управляют) эту партию управленцы, т.е. люди обладающие знанием.
Вообще механизм всеобщих выборов президента страны всем «народом» обязательно приведет, на самом деле, к манипуляции «народом» и «власти» толпы.
Наличие многих вариантов выбора, на самом деле, не ведет к обязательному увеличению «вероятности» правильного выбора, с точки зрения эффективного (совершенного) управления страной. Еще в древних великих религиозных и философско – религиозных книгах говорилось о единственном, правильном, естественном и логическом пути развития человечества. И выбрать именно этот путь человеку позволяет только знание и ничего больше.
Если рассматривать развитие коммерческих организаций, административно – территориальных образований и стран в среднесрочной, а тем более долгосрочной перспективе, когда, в принципе, уже вообще не работают цели «прибыль» и «бюджет», то необходимо говорить об обязательном участии в процессе управления данными объектами профессиональных консультантов – управленцев потому, что управленческие решения (их правильность) могут быть проверены только временем. И поэтому нужно двигаться шаг за шагом, проверяя результат каждого шага и внося соответствующие корректировки в управленческие решения.
Использование в управлении метода «шаг за шагом» отвечает общей теории «обратных связей», в основе которой лежит следующий принцип: результаты управленческого решения, полученные на какой – либо промежуточной стадии развития социально – экономической системы любого ранга, являются регулятором дальнейших процессов в системе, направляя их по единственно логическому пути.
«Положительные обратные связи в системе играют гигантскую роль в различных областях, от кибернетики до социологии. Так, всякий рост социальной напряженности, да и революции – это проявления положительных обратных связей» [С.П. Курдюмов. Неустойчивость и нестабильность есть фундаментальные характеристики мироздания].
Метод управления – «исследование операций», теорию которого разрабатывали наши отечественные ученые Ю.Б.Гермейер, Н.П. Бусленко, Л.В. Канторович, Н.Н. Моисеев, Ю.М. Репьев и др., применялся уже в 30 –начале 50 – х годов ХХ века в Госплане СССР. В основе данного метода лежит кибернетический подход.
Известными методами управления, применяемыми в Госплане СССР в указанный период времени, являлись также: «Балансовая модель управления» и «Балансовое планирование», т.е. у нас в стране давно существовала своя отечественная школа теории управления, которая, к сожалению, или извращалась в свое время госчиновниками (оставалось, по – существу, только название), или совсем забывалась (например, нынешнее время). Даже в ВУЗах страны «благополучно» забыли об этом и преподают студентам не основанные на истинных понятиях и реалиях курсы лекций по экономике и «управлению», взятые из иностранных литературных источников.
Преподаватели этих курсов лекций, в принципе, не несут знание. Они даже не понимают, что знанием обладают лишь немногие люди. И передать знание можно тоже лишь немногим людям. Именно эти люди и должны стать «костяком», опорой, основанием страны, организаций, учебных заведений. Их надо искать, выявлять и обеспечивать и это есть главная задача любой страны сегодня.
«Знание = сознанию, т.е. только те кто обладает знанием находится в сознании. Кто не обладает знанием находится в бессознательном состоянии».
Как уже говорилось выше, выявление людей обладающих знанием и вовлечение их в процесс образования людей, власти, управления есть главная задача страны. Из этого следует, что образование должно быть только «государственным» и бесплатным. «Частному бизнесу» не нужны люди обладающие знанием, так как именно знание показывает всю разрушающую роль теории прибыли, прибавочной стоимости и ее капитализации. Поэтому бизнесу, особенно «большому», безусловно не нужны люди обладающие знанием, так как у него есть единственная, безоговорочная цель – получение прибыли и как можно большей.
В этой ситуации бизнесу нужны топ – модели, а не лауреаты Нобелевской премии, так как они приносят просто баснословные прибыли. В капиталистическом мире на первом месте всегда была «форма», а не содержание. Здесь стоит заметить, что среди лауреатов Нобелевской премии в области физики, химии, биологии нет богатых людей.
В древности считалось, что люди могут обогащаться только тогда, когда они находятся в бессознательном состоянии. Сейчас люди повсеместно «проповедуют» обогащение, т.е. они просто хотят, «жаждут» находиться в бессознательном состоянии. А это уже всеобщее состояние «комы».
Рассмотрим, что нам даст и к чему приведет применение новой методологии управления.
Именно на основе реализма – методологии управления комплексными живыми системами, - должны быть разработаны принципы восстановления и устойчивого развития России. В этом случае, не посягая на права субъектов РФ, возникает ряд иерархических задач, которые необходимо решить для того, чтобы комплексная живая система (Россия) восстановилась и устойчиво развивалась. Решение таких задач возможно, лишь объединив усилия всех субъектов РФ и создав духовно – общественную систему «эволюционного гуманизма», что означает «разумно изменять качество, смысл жизни, чтобы прийти к своему духовному (сознательному) образованию и развитию, и настоящему разумному жизненному началу» (праязык).
В основе такой системы должны лежать (по Д. Хаксли) следующие ключевые идеи:
- сознание того, что человек несет ответственность за свое будущее, а также за развитие планеты Земля, и что эту ответственность он не может возлагать ни на бога, ни на судьбу, ни на что другое – только на себя;
- признание факта, что человек представляет собой лишь один вид, одну единицу существующей на Земле жизни и что поэтому человечество не должно превращаться в совокупность конкурирующих или даже враждебно настроенных друг к другу «псевдовидов», которые мы называем нациями, религиозными группами или блоками «государств» с различной «идеологией»;
- идея осуществления человеческих чаяний вместо идеи материального благополучия;
- стремление повысить качество - «качество» жизни и всей окружающей среды, а не увеличивать количество человеческих групп, денег, продуктов производства и материальных благ.
Новая доминантная система может и должна строиться на этой комбинации идей – они определяют ее пределы. С помощью этих идей можно преодолеть нашу разобщенность, слиться в единое действенное целое и построить судьбу России и человечества на прочном (устойчивом) фундаменте.
Самой важной задачей при таком строительстве должно стать развитие новой системы общественного мышления и «Веры» как целого – вширь и вглубь. И чем раньше мы приступим к решению этой задачи, тем лучше.
Этап «восстановления» России, с точки зрения основ управления, должен стать предтечей этапов устойчивого развития страны и полномасштабного создания внутрироссийской системы «эволюционного гуманизма».
Целью социально – экономического развития России на данном этапе должно стать восстановление благосостояния и повышение уровня качества жизни членов гражданского общества.
Основными практическими направлениями деятельности органов государственной власти и местного самоуправления, коммерческих организаций по реализации этапов «восстановления» и «устойчивого развития» России должны стать:
- увеличение связей и отношений между элементами системы (в России), самой системой и окружающей средой; увеличение числа элементов самой системы (России) и, в тоже время, ее комплексности (целостности);
- снижение удельных энергозатрат для поддержания связей и отношений внутри системы (России) и ее с внешней средой;
- ускорение процессов, протекающих в системе (России);
- сохранение целостности системы (России) при ее управлении;
- оперативное слежение за развитием системы (России) и организация обратных связей, стабилизирующих указанные процессы.
Россия должна при помощи механизмов социально – экономико – правового характера, в основе которых должны лежать природные законы, ввести в «управление» процессом социально – экономического развития страны метод «балансового планирования» с элементами человеческой инициативы. При этом необходимыми и обязательными условиями введения такого метода «управления» должно стать соблюдение приоритетов человека и окружающей природной среды.
Таким образом, можно говорить о том, что только путь «реализма» – методологии управления комплексными живыми системами дает право говорить о возможности выхода России из нынешнего системного (мировоззренческого) кризиса.
В координатах истинных мировых религий реализм (методология управления комплексными живыми системами) трактуется как добро, созидание, божественно, т.е. от Бога. Христианство и Иудаизм же, как религии сверхъестественного, не знают и не понимают сущности и смысла реализма.
Итоги и выводы.
В 21 – ом веке мы оказались в парадоксально противоречивой ситуации: с одной стороны, нас переполняют надежды в связи с новыми изобретениями и мировым научно – технологическим «прогрессом», а с другой, чувство тревоги из – за хрупкости окружающего нас мира и того, насколько легко разрушить наш оптимизм по поводу способности человечества двигаться вперед.
Сегодняшняя ситуация в мире заставляет нас все время задавать себе вопрос: «Если мы так умны, располагаем столькими ресурсами и настолько управляем собственной судьбой, почему тогда мы так часто теряем жизненные ориентиры из – за происходящих катастроф и кризисов?».
Да потому, что мы совсем не умны и не разумны. Ведь мы безоговорочно, в массе своей, приняли и реализуем те жизненные цели и установки, предложенные нам «учеными» и менеджерами, которые противоречат природным законам и внутренней природе самого человека. На это впрямую указывают вышеприведенные результаты деятельности человека в мире в целом, США, Европе и России в отдельности.
А нам, на самом деле, нужны жизненные цели, которые привели бы нас к Вере – истине и справедливости. И эти цели уже давно прописаны, например, в Конфуцианстве («Учение о Середине»): «Цель жизни – постижение сути вещей; постижение сути вещей возможно с помощью знания; знание поможет изменить природу сердца и совершенствовать тело. В основе знания – постижение «небесного разума – закона». «Разум – закон Поднебесной» - учит, что есть только две вещи – истина и ложь. Тот кто следует истине, творит добро. Тот кто следует лжи, творит зло». И эти «вечные» жизненные цели недоступны «пониманию» сегодняшних «ученых» и менеджеров.
Нам надо всегда помнить, что человек пришел в этот мир для установления, определения сущности и смысла реального мира. А в основе познания реального мира лежит великий брахманистский принцип: «Все то, что конечно, есть иллюзия; все то, что вечно и бесконечно, есть реальность». Все «принципы», лежащие в основе действий сегодняшних «правителей» мирового человеческого сообщества, находятся в области человеческих чувств, но не знания. Все то, что исходит из человеческих чувств, является иллюзией. Поэтому человечество сегодня, на самом деле, живет в мире иллюзий, но не в реальном мире. Реальный мир приходит только со знанием. Познание мира и самого себя (человека) и есть выход человечества из системного (мировоззренческого) кризиса потому, что это и есть истинный (Божий) человеческий промысел. Разум – вот единственный правитель мира!
Именно Россия могла бы предложить миру идеологию синтеза социалистических (общественных) и религиозных принципов достижения истины и справедливости, т.е. Веры.
Литература:
Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов. Синергетика: Нелинейность времени и ландшафты коэволюции. М., 2007. |
